10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «独行踽踽»
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独行踽踽 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
独行踽踽 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
独行踽踽,岂无他人?不如我同父。嗟行之人,胡不比焉?人无兄弟,胡不欲焉?有枕之杜,其叶菁菁。独行袞袞,岂无他人?不如我同姓。嗟行之人,胡不比焉?人无兄弟,胡不侬焉?【诗注】〇枕( &地〉杜毛《传》: "枕,特貌。杜,赤棠也。"程俊英《译注》, "状,孤生独特的 ...
余曰:“正虑独行踽踽,得卿同行,固妙,但无可托词耳。”芸曰,“托言归宁。君先登舟,妾当继至。”余曰:“若然,归途当泊舟万年桥下,与卿待月乘凉,以续沧浪韵事。”时六月十八日也。是日早凉,携一仆先至胥江渡口,登舟而待,芸果肩舆至。解维出虎啸桥,渐见风帆沙 ...
〔4〕蹊举)踽:形容独自走路孤孤零零的样子。《诗经,唐风-林杜》: "独行踽踽, "毛传:踽踽" ,无所亲也。"又《孟子,尽心》: "行何为踽踽凉凉. "朱熹注: "踽踽,独行不进之貌。"〔 5 〕朱门:漆威红色的门,古时富贵人家多用红漆涂门,所以"朱门"便成为富贵人家的代词.
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历史的荒原: 古文化的哲学结构 - 第 237 页
这就是《诗经》中为什么这么多亡灵显现的原因,这必须要有时代的土壤与条件。这是宗教心理所必备的外部原因。〈 40 〉《唐风,执杜》全文: "有状之杜,其叶潸消。独行踽踽,岂无他人?不如我同父,嗟行之人,胡不比焉?人无兄弟,胡不依焉?有状之杜,其叶菁菁。
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司马温公集编年笺注 - 第 5 卷 - 第 207 页
... 曰独秀,曰积翠,曰太白。" 10 踽踽:独行之貌。《诗经,唐风,秋杜》: "独行踽踽。"毛亨传: "踽踽,无所亲也。
【頃 91 独行】^ !0 ^ XI"?踽踽:孤岑。一个人独零零地走着。形容人孤独无依。也作"独行踽踽"。《诗经 1 唐风, ^杜》: "独行蹒踽,岂无他人,不如我同父。"徐迟《哥德巴赫猜想》: "他成了一个稱踊独行,形单影只,自言自语,孤苦伶仃的畸零人。"【良弓无改】 11^8 ...
人三为众,女三为粲。王田不取群,公行下众,王御不参一族。夫粲美之物也,众以美物归女,而何德以堪之。' ― 1 "诂"字,今补, 2 《广雅,释诂》无绵字, 3 《史记,天官书》原文为: "参为白虎,三星直者,是为街石。"秋杜(唐六)有钛之杜,其叶滑滑。独行踽踽 ...
在心灵探险的途\程上,诗人于是不得不独行踽踽了。一般人在心目中,这位独行踽踽者是什么样的一个人呢?诗人布朗宁( ^〜^ ! ! ! ! ^ )在《当代人的观感》一首诗里写过一幅很有趣的画像。误解、猜疑、谣啄是相因而至的。你看那位穿着黑色大衣的天天牵着 ...
... 学校里又缺乏社会生活,他们终日独行踽踽,举目无亲,人生最强烈的要求不能得到最低限度的满足,他们心里如何快乐得起来呢?这里所谓"同情心"包含异性的爱在内。男女中间除着人类同情心的普遍需要之外,又加上性爱的成分,所以情谊一日投合, ...
作为联想的杜,包含着与甘棠相似的意义。《诗经》有三篇歌咏杜,都是孤独悲哀的主题,也就是反兴的联想。首先从《唐风》的《秋杜》诗看:有杖之杜,其叶谞谞。独行踽踽,岂无他人?不如我同父。嗟行之人,胡不比焉?人无兄弟,胡不饮焉? (第一章)秋,一本写作杉, ...
NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «独行踽踽»
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独行踽踽 no contexto das seguintes notícias.
生肖姓名命理PK铁版神数
网路上流传有关其人铁板神数小批:独行踽踽∕御侮无人﹐姻缘多曲线∕不合招极迟﹐子息有刑﹐大利东南方﹐乡党本多龙门客∕前途进步在他州﹐缘减缘增未 ... «大纪元, nov 11»