10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «恶食»
Descubra o uso de
恶食 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
恶食 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
明代张岱《圭饕集序》中写道:“中古之世,知味唯孔子,食不厌精,脍不厌细,精细二字,已得饮食之征。至熟食,则概之失饪不食;蔬食,则概之不时不食。四言者,食经也,亦即养生论也。”孔子还主张:“君子食无求饱,居无求安。”他要求:“士志于道,而耻恶衣恶食者, ...
袁丽萍, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2013
在当时已经是很富裕了,但当时孔子并不因为生活富裕而过奢侈的生活,他对饮食很讲究,他主张“食不厌精,脍不厌细”。“精”,精细,粗之反;脍,细切鱼和肉,反复用“不厌”二字,极言讲究之致。孔子也主张:“君子食无求饱,居无求安。”他要求:“士志于道。而耻衣恶食 ...
4.9子曰:“士志于道1,而耻恶衣恶食者2,未足与议也3。” 【译文】孔子说:“知识分子有志于追求真理,但又以粗茶淡饭为耻辱,就不值得与他探讨真理。”【注释】1士:泛指读书人,即知识分子。2恶:劣。恶衣恶食:不好的衣物和食品。比喻粗茶淡饭。3未足:不值得。
罗志霖, Esphere Media（美国艾思传媒）, 罗蜀燕,
2013
惟是人之生命的行程,往往有許多現實方面之牽涉;大者如高權尊位,小者如居家處室;順而快意者如富貴,逆而衡慮者如貧賤,在在須有所以善自調適之,然後始得。「惡衣惡食」,正乃人生旅途中恆所難免的遭遇,其來也,在不得去之有道時,則亦只好晏然以處, ...
胜牛棚多矣,士志于道,则不耻恶衣恶食。随缘吧! ” “我在南大 15 年,只是在退休后 3 年,乃分得一略宽之屋,亦不如弟今所舍。先贤有云:退一步想则心自安,幸善自葆爱。”当弟子遇到类似的问题,他授之以同样的“药方”。程千帆认为,对住宿上的困难要“抗得住” ...
魏邦良, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2013
妊娠惡阻病,《產寶》謂之子病,巢氏《病源》謂之惡阻。謂婦人有 ... 由胃氣怯弱,中脘停痰,脈息和順,但肢體沉重,頭眩擇食,惟嗜醋咸,甚者寒熱嘔吐,胸膈煩滿,肥人多痰,瘦人多火,須用二陳湯為主。保生湯治 ... 若三月而煩者,但熱而已;若痰飲而煩者,吐涎惡食。
惡聞食氣答曰。妊娠心中憤悶頭運。四肢煩痛。懈墮不欲執作。惡聞食氣。欲啖咸酸果實。多睡少起者。世云惡食。又云惡字。是也。乃至三四月以上。大劇者不能自勝舉也。此繇婦人元本虛羸。血氣不足。腎氣又弱。兼當風飲冷太過。心下有痰水。水漬於臟。
色恶,不食。臭恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。惟酒无量,不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜。食不多食。 ... 他说的那些漂亮话,什么'士志与道,而耻恶衣恶食者,未足于议也'等等,都讲给别人听的。他自己的生活, ...
子口壬志於道而恥惡衣惡食者未足與議旦"善惡之惡口士 L 番對於求學的人而皂口志」託是說心中志蕊「皂匕就是做人的道皂「惡衣惡食匕是不好看的衣鈷不好吃的食忱口未足與裁也」是不必和他餓論也三句合起來譯威白話就是說「求學的兀蛙燃一心理想 ...
Confucius, Zichen Wang,
1936
治法凡證有頭疼惡寒發熱,是為傷寒,無則皆非也。何則?傷寒則惡寒,傷食則惡食,理固然也。但在冬時,惡寒為甚,其余時月,雖有惡寒亦微,未若冬時之惡寒為甚也。雖四時皆有傷寒,治之不可一概論也。冬時氣寒,腠理微密,非辛甘溫不可,故以桂枝等湯以治之。
10 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «恶食»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
恶食 no contexto das seguintes notícias.
人民日报：严以修身，从一顿饭始
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”自觉抵制那些庸俗的交际，饭局少了，应酬少了，学习充电的时间就多了，工作之余回家陪家人的时间就多了。古人讲“修身齐 ... «人民网, jul 15»
珍视屈原基因坚守大道行直
孔子曾经这样界定：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思是说，一个真正的知识分子，既专心追求真理，却以自己穿的不好，吃的不好为耻辱，那便不值得和他 ... «中青网, jun 15»
夏季容易肝火旺饮食清淡效果最好
肝火旺可导致孕妇恶阻，表现为恶食挑食、眩晕口苦、呕吐苦水等，严重时还会引起肝脏的病变。孕妇一定要特别注意，如果长期肝火旺，不仅不利于自身的健康，还会对 ... «新华网, mar 15»
狗肉可食？不可食？
所以食狗肉成为狗肉爱好者的权利，但法律没有禁止的东西，未必符合人类现行文明规范。把狗、猫当做是人类朋友的人们，深恶食狗行为。今夏，广西玉林民间举办“ ... «cdstm, fev 15»
浦东公益国学班一座难求家长趋之若鹜口口相传
子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” 日前，在浦东新区图书馆二楼的一间教室里，30名八九岁的孩子齐声朗读着《论语》。这里是文化学者、上海开放大学 ... «东方网, fev 15»
《弟子规》算不算国学读物？有利于儿童成长吗？
这就是孔子的不要以“恶衣恶食”为耻。也就是说不要有贫穷的心态，这个对孩子的成长很有益处。 总之，《弟子规》教孩子培养自尊，完善独立人格，同时不轻易得罪人， ... «大洋网, dez 14»
孔子食经中暗藏长寿奥秘
他主张：“君子食无求饱，居无求安。”他要求：“士志于道，而耻衣恶食者，未足与论也。”他认为：“饱食终日，无所用心，难矣哉！” 孔子不提倡“耻衣恶食”。其中“恶食”是与 ... «新浪网, ago 14»
你敢吃吗？香港一家寿司店以难吃而闻名
香港明将寿司店的食物都太恶心了，但居然也能吸引到大批粉丝。事实上，据外媒6月21日报道，由于它太受欢迎，明将在香港还多开了6家分店。那些“恶食团”吃货常常 ... «网易, jun 14»
敢吃吗？香港一寿司店以难吃难看而闻名(图)(1)
香港明将寿司店的食物都太恶心了，但居然也能吸引到大批粉丝。事实上，据外媒6月21日报道，由于它太受欢迎，明将在香港还多开了6家分店。那些“恶食团”吃货常常 ... «新华网, jun 14»
儒家主张“食勿求饱”
《论语·乡党》篇记述了孔子的一些日常生活习惯，其中有一句话是：“食不厌精，脍 ... 他还经常以身作则，饭疏食饮水，不耻恶衣恶食，对饮食要求不高，主张简单朴素。 «每日经济新闻, abr 14»