10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «粪秽»
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粪秽 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
粪秽 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 295 页
台北市佛教正覺同修會. · 即今之為覺迫依於於下然 經大方廣如來藏· 2 9 5 沈沒臭穢,或經十年或二十年,或五十年或百千年,處於糞穢。足其本體不壞不染,亦不於人能作利益。
人體就像′個千瘡百孔的不淨糞桶。如果不消除內部的糞穢,只是清潔外表,不可能有乾淨之時。想將身體洗清淨,應該將眾穢之源的內部弄潔淨。而不應只清潔外表。可是,人體十分緊密,皮層以下是′層層不淨皮肉筋骨組成的胸腔腹腔,在腔內是五臟六腑, ...
或五十年或百千年處於糞穩歲。是其本體不壞不染。亦不於人能作利 善男子。有天眼者。見彼金磚在於臭穢。告餘人言丈夫汝往。於彼糞穢之中有金勝寶。其人聞已則便取之。得已淨洗隨金所用。善男子。臭穢積聚者。是名種種煩惱及隨煩惱。彼金磚者是 ...
外相現端嚴,嚴飾於女人,謂彼為姝妙,是中甚穢惡。如氣滿皮囊,又如以繒綵,纏裏於利刀,莊嚴彼女人,其義亦如是。如火滿深坑,無煙能燒害,女人亦如是,暴惡無哀愍。如死狗死蛇,穢惡而壞爛,亦如燒糞穢,人皆厭惡之。死蛇糞狗等,雖甚可厭惡,如是諸女人,可厭 ...
二、粪移处理 1 -公共租界粪移处理从 1864 年开始,工部局雇用承包商统一清除租界内粪秽,这种方式得到各国领事的支持和道台的批准。从 1865 年起,工部局工务委员会负责建造公共厕所,警备委员会负责粪便清运。 1865 年 8 月,工部局再次与承包商 ...
马长林, 冯绍霆, 《上海租界志》编纂委员会, 2001
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Xin kuai ji xue jiao cheng
类秽升算" X 稻"粪秽核算"或穗"棠秽技循" ,它典粪秽针割密切拙攒系看。它的目的,就在庶用备梗衡量罩位,以反映和乾督佣剔的锤涟粪秽;例如反映和乾督生彦遇程中樱器的负荷和通用情歹,生彦定额的完戍情祝,彦品的品臂及契构青任的履行情祝等都是。
Fengxin Wang, Wenquan Liu, 1953
第五十七回惡作劇強人嚐糞汁探消息女尼赴行轅話說濟公同雷鳴、陳亮在張大人宅中,與張公子文炳對坐,遞上張大人家書,張公子拆閱。忽見門簾 ... 原來劉香妙等三人,自從在江邊被濟公用這眼法遮住眼光,掉下坑去,游了半天,吃了多口糞穢。好容易才有個 ...
原来刘香妙等三人,自从在江边被济公用这眼法遮住眼光,掉下坑去,游了半天,吃了多口粪秽 o 好容易才有个樵柴的走过,一叫救命,那樵柴的听着声音,寻到土坑边,只见有三人在内游泳,他动了侧隐之心,就要救他们起来 o 无奈臭味难闻,下不去手,想了久久, ...
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雲南史料丛刊 - 第 10 卷 - 第 601 页
查蒙邑内外,民间多养牲畜,猪只并不圈养在家,任其纵放街巷,粪秽狼籍,遍地皆是。拟渝令居民各建圈栏在家喂养,不准纵放人街,所有之粪即由公处价买,伸民得利乐从。倘示禁不遵,每日轮派兵差梭巡,遇有牲畜人街,初次割去左耳,二次割去右耳,三次割去其 ...
凡夫愚癡隨有生處皆悉貪愛。以其不見老病死故。復次善男子。譬如毒樹。根亦能殺。莖亦能殺。皮花果實悉亦能殺。善男子。二十五有受生之處所受五陰亦復如是。一切能殺。復次迦葉。譬如糞穢多少俱臭。善男子。生亦如是。設壽八萬下至十歲俱亦受苦。
2 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «粪秽»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
粪秽 no contexto das seguintes notícias.
佛经故事：因缘果报如影随形人畜轮回举世震惊
... 多舛；无有正知正见之修行人，则如长寿天人，走错路头，福报享尽，仍要堕畜生道受苦；至于世间刚愎自用、生活靡烂、贪好酒色不知节制之人，终将招致粪秽猪身！ «凤凰网, jun 15»
佛教重视个人卫生吗？
若乞时者，当整容仪，方行乞食”；“既扫地了，除去粪秽，应可洗身，若不洗者，以水湿手，拭去尘坌，洗手濯足，如常所为”。工作完了，要整洁容仪，而出外游行，欲到寺 ... «凤凰网, jul 13»
