10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «奉巾栉»
Descubra o uso de
奉巾栉 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
奉巾栉 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
1
粵曲詞中詞初集(增訂版): - 第 135 页
135 中華非物質文化叢書·文學類·戲曲系列不士在《花染狀元紅之渡頭送別》曲中,有「執手細問歸期,好待巾櫛早為夫子奉」句。從字面看,「巾」藉以找手,「梅」 ... 《金瓶梅》十六回:「蒙大官人不棄,奴家得奉巾櫛之歡,以遂于飛之願。」「巾」是隨身用品,如「松花汗 ...
2
最爱读国学系列:弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林
原文执巾栉1,奉箕帚2,皆女家自谦之词;娴姆训3,习内则4,皆男家称女之说。绿窗是贫女之室,红楼5是富女之居。桃夭6谓婚姻之及时,(biào)梅7谓婚期之已过。注释 1执巾栉:侍奉丈夫沐浴梳头。“执巾栉”为妻子的谦称。2奉箕帚:拿着撮箕扫帚清扫门庭,后来 ...
卢平忠, 卢宁, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
妻曰:『妾身奉君,固無遠近。但君生人,不合久居於此。君速命駕。常令君篋中有絹百匹,用盡復滿。所到必求靜室獨居,少以存想,隨念即至。十年之外,可以同行,今且晝別宵會耳。』玉乃入辭。崔曰:『明晦雖殊,人神無二。小女子得奉巾櫛,蓋是宿緣。勿謂異類,遂 ...
言罷,不覺有所感觸,唏噓之聲,竟聞於席。然張夫婦年大,耳不及聞。生思:「此必小姨,因見己而憶趙子也。」不覺勃然之色,見於其面,遂托醉求退。而張亦以婿途中勞倦,即促飯撤席。已而,果命香蘭曰:「此汝娘子官人,早晚盥沐,汝當奉巾櫛。」因就令執燭導生寢。
〇《儒林外史》第四十六回: "蒙先生赐顾,本该备个小酌,奉屈一谈;一来恐怕亵尊,二来小地方耳目众多,明日备个菲酌送到尊寓,万勿见却。"〇《田汉 ... 〇《萤窗异草,金三娘子》: "适某家之女,数合早夭,妾得假此尘躯,以奉巾栉,庶几显然婚嫁,俾人无从置喙矣。
蒙大官人不棄,奴家得奉巾櫛之歡,以遂于飛之願。」行畢禮起來。西門慶下席來,亦回遞婦人一杯,方纔坐下。因問:「今日花大兩口子,沒說甚麼?」李瓶兒道:「奴午齋後,叫進他到房中,就說大官人這邊做親之事。他滿口說好,一句閑話也無。只說明日三日哩,教他 ...
若公未見惡,願終己以奉巾櫛。」鄭子許與謀棲止。任氏: 「從此而東,大樹出於棟間者,門巷幽靜,可稅以居。前時自宣平之南,乘白馬而東者,非君妻之昆弟乎?其家多什器,可以假用。」是時崟伯叔從役於四方,三院什器,皆貯藏之。鄭子如言訪其舍,而詣崟假什器 ...
其美的,咸願奉巾櫛,欲待狀元班師回莊,才敢說合。今中途棄某而去,何無僚屬情耶?懇狀元回莊,見了莊公,去留隨狀元的。」無知曰:「小生已有聘妻,不敢更辱莊勇。此行已決,斷不淹留。爲語紹公,他時會有相見。」奇子翼大疑,私謂太康曰:「這狀元的行止,大是 ...
9
唐傳奇戲劇化在閱讀教學上的應用 - 第 67 页
... 王宙去私奔時,王宙非常驚喜並問她的一段話,倩哭著回說:「君厚意如此,寢夢相感。今將奪我此志,又知君深情不易,思將殺身奉報,是以亡命來奔。」(束忱等注譯,2008: 52~53)在沈既濟的〈任氏傳〉中任氏回答鄭六的一段話:「若公未見惡,願終己以奉巾櫛。
使人為築室於平陽西山,月奉酒米供給,勉亦辭不受,後年至八十,卒於平陽。司馬君王遭此擒,侍中辛勉亦隨行。甘偕國難隨君王,不辭身害逆胡平。 ... 妾誠無面目奉巾櫛,願賜死此堂,以免朝議也。漢王覽之色動,命任顗等引元達上,以劉後表示之曰:「外輔如卿, ...