10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «伏祠»
Descubra o uso de
伏祠 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
伏祠 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
13 三、祠祭:從秦德公開始,即行伏祠之俗,伏祠的目的是辟惡,使用的方法是厭魅之術,如符咒,磔 I ,《漢書,郊祀志》上^ ,「秦德公立卜居雍... ...用一一一百牢於 81 -作伏祠,磔狗邑四門,以禦蠱災。」鄘畤是秦文公祭白帝之地,用三百牢,那是相當隆重的,祭祀後磔 ...
巢宗褀. 不象形容祠那梓,通常是后帶助祠 mU " ,例如 1 a"/"man"pam4lpaI4'ezzbai44. (冠)口呼呼(助)晌何呼呀呼地晌。 Vei44pe4lti22deu4le2z1O 。 she 盯.他。嘆" (助)吐了痰他"嘆"地吐了口痰。( 4 )芹伏祠一般都可以重登,可以是 1 .芹伏祠的簡革室垂, ...
以金氣伏藏之日也。四時代謝,皆以相生:立春,木代水,水生木;立夏,火代木,木生火;立冬,水代金,金生水;立秋,以金代火,故至庚日必伏。庚者金,故曰伏也。」〔六〕集解徐廣曰:「年表云初作伏,祠社,磔狗邑四門也。」正義蠱者,熱毒惡氣為傷害人,故磔狗以禦之。
2 三、祠祭:从秦德公开始,即行伏祠之俗,伏祠的目的是避恶,使用的方法是压魅之术,如符咒、磔狗等。敦煌归义军衙府账目? . 4640 卷: "己未年六月廿四日镇压用粗纸贰拾张。"镇压就是用压魅的方法来遏制伏日酷暑的毒害,粗纸作钱财纸,伏祠时焚烧。
用三百牢于鄺畤,作伏祠,磔狗邑四门以御蛊甯。"鄺伏音近,鄺畤亦伏羲之畤,伏祠即伏義之祠,因知上文云文公作鄘畤,祭白帝,白实青之误。伏字从犬,伏義、盘古、槃瓠本一人,传说槃瓠为犬,与此祭伏祠,磔狗以御蛊苗亦合。盖平王受逼于犬戎而东迁,秦襄公逐 ...
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史記斠證 - 第 4 卷 - 第 1165 页
此誤。漠志自作陳寅後倣之,謂七十一年,是也。案自奏主么作速竺袒枚之,至德公元年,正七十一年。送亟通廷引竺至垂亦有說。作伏祠。案垂踵窒典六引作了始為伏祠。口(御梵三一引同。匆璧垂二兩引,並作了初為伏祠。口)並引重康廷云:『六月伏口是也。
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中國邊疆民族輿環太平洋文化: 凌純聲先生論文集 - 第 1 卷 - 第 678 页
顳,顳牲胷也,翮而磔之謂磔攘。所以辜,顒而磔之,先闞,剖開牲胸,而後再磔,割裂牲獲。五、史志與子誊中所記的犬祭犬祭見於正史^ ,爲世人所熟知的太史公所記秦德公殺犬以祭伏祠,德公在位僅二年, ,中記此事凡三見:史記卷五秦辦:德公二物伏,以狗救 9 。
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闻一多全集: 神话编・诗经编上 - 第 55 页
用三百牢于鄺畤,作伏祠,磔狗邑四门以御蛊萏。"鄺伏音近,鄺畤亦伏義之畤,伏祠即伏義之祠,因知上文云文公作鄺畤,祭白帝,白实青之误。伏字从犬,伏義、盘古、槃瓠本一人,传说槃瓠为犬,与此祭伏祠,磔狗以御蛊苗亦合。盖平王受逼于犬戎而东迁,秦襄公逐 ...
虽然鄘、密二畤和伏祠设置地点都在今陕西关中,但至少表明:发迹于天水一带的秦人对发迹于天水的伏義是认同的,祭祀伏義作为国典民俗导源很早。汉承秦制,汉王二年(前 205 年)刘邦东击项羽回到长安,下诏说:吾甚重祠祭而敬祭,今上帝之祭及山川诸神 ...
3 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «伏祠»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
伏祠 no contexto das seguintes notícias.
顾颉刚:中国一般古人想像中的天和神
他还造了一所伏祠,祭伏藏之气,说是那天万鬼出现,应当白天闭门;又在都城的四门各杀一条狗来抵御厉鬼。后来秦宣公在渭南造一所密畤,祭青帝;秦灵公在吴阳又造 ... «凤凰网, ago 15»
'전골', '복날 개장국'의 기원을 아십니까…1909년의 백과사전 '만국사물 …
사기'에 '진나라 덕공 2년에 처음으로 복사(伏祠)를 지냈는데, 사대문에서 개를 죽여 충재를 막았다'고 했다(지금으로부터 2685년전). 복날 개를 잡는 일이 여기서 비롯 ... «헤럴드경제, mai 14»
关注天水伏羲文化节(下) 公祭伏羲:文化的传承与精神的凝聚
到了秦德公二年,又建立了专门祭祀伏羲的专祠——伏祠。“秦人为了祭祀'三皇'前后共设立了8个畤,其中有3个是祭祀伏羲的,由此可见秦人对伏羲的重视和敬仰程度 ... «新浪网, jun 10»