10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «高见远识»
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高见远识 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
高见远识 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
統曰:「元直真欲破我計耶?」庶曰:「吾感劉皇叔厚恩,未嘗忘報。曹操送死吾母,吾已說過終身不設一謀,今安肯破兄良策?只是我亦隨軍在此,兵敗之後,玉石不分,豈能免難?君當教我脫身之術,我即緘口遠避矣。」統笑曰:「元直如此高見遠識,諒此有何難哉?
陳思和所提出的潛在寫作、民間文化形態等理論,已有青年學人深入拓展,但此「戰爭文化心理」說遠未得到學界重視。「左」論、「 ... 陳思和之高見遠識,得益於史記與史論並行之法、研究與批評契合之路,此法非陳思和首創,但陳思和能篤行不倦。我以為,行此 ...
然后出奇蘭昌.斷彼歸路。彼聞南員既恭」輕重悉是於些.彼悠團重加爭。一頭銳.間道抄出逆賤之后」來擊過來.使他腹背受敵。似乎有此一舉,該無所施其伎倆矣!不識貴府以爲然否?」:「大人識高見遠,非如此不足以制服逆濠。」雖然如此.基所可慮者,兵不足再。
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上海文学通史 - 第 1 卷 - 第 147 页
这篇题跋表现了李流芳的高见远识,对人间真情厚谊的珍惜,记叙也纯用白描,感人肺腑,洵是情文。董其昌赞美李流芳"其人千古" , "其技千古" , "其交道千古" ,一言以蔽之,其情千古不灭。嘉定四先生中,程嘉燧与李流芳关系最密切,这或许和他们的祖籍同是 ...
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明代文学硏究国际学术研讨会论文集 - 第 254 页
这篇题跋表现了李流芳的高见远识,对人间真情厚谊的珍惜,记叙也纯用白描,感人肺腑,洵是情文。董其昌赞美李流芳"其人千古" , "其技千古" , "其交道千古" ,一言以蔽之,其情千古不磨。四嘉定四先生中,程嘉琏与李流芳关系最密切,这或许和他们的祖籍同 ...
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科举制的终结与科举学的兴起 - 第 149 页
要读书识理真正为己,而不是为人,就会淡化以至泯灭功名得失之心,即使为了应举会占用一些为学的功夫,却能始终抱定向往儒家义理之学的远大志向。 ... 若高见远识之士,读圣贤之书,据吾所见而为文以应之,得失利害置之度外,虽日日应举,亦不累也。
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私家藏书 - 第 2 卷 - 第 1007 页
【原文】三代以还,为人上者,无髙见远识,知有己而不知有人。求以直遂其所欲,而卒得其所不欲。不知夫不自爱者,乃所谓不忘其己也。【译文】 I 、商、周三代以后,作统治者的,没有高见远识,只知道有自己,而不知道有别人。他们追求以最快捷的手段来实现自己 ...
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傳世藏書: 日下旧闻考, 存目提要 - 第 493 页
余友赵君沩谦,独能脫略旧闻,辨正浮议,定为籀文而不惑,其高见远识可谓度越前人什伯矣。然前人皆以十鼓为十篇,余则以为一诗而十章,不知沩谦以为然否?嗟乎!自周宣王时逮今二千余年,石鼓之显晦,每有关于世运之兴衰。今自变故以来,其存殁未可知, ...
君当教我脱身之术,我即缄口远避矣。”前以几十万生灵为言,今只图逃却一身矣。统笑曰: “元直如此高见远识,谅此有何难哉? ”庶曰: “愿先生赐教。”统去徐庶耳边略说数句,妙在不叙明白。庶大喜,拜谢。庞统别却徐庶,下船自回江东。且说徐庶当晚密使近人去 ...
該行更認為在 OE2 及中國經濟表現理想下' ′恆指未來十二個月會高見二萬九千點,暫為外貴行中最樂觀預測。奧尼爾料 OE2 短期內令美元進一步貶值'全球股市則僵揚'還認為現時全球股市估值遠未達泡沫水平。高盛則指香港經濟將進一步增加與內地 ...
2 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «高见远识»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
高见远识 no contexto das seguintes notícias.
曾祖父首倡上海世博
他热切呼吁,先“组织小会,逐年推广,每岁扩充,以与东西各国并驾齐驱”,裕民足国、致富通商,最后希望当事者“高见远识”,促成此事。 提及100多年前曾祖父的热望, ... «中青在线, jan 10»
郑观应:主张上海办博第一人
文中还提出具体的筹办步骤,先组织小会,逐渐推广,每岁扩充,以与东西各国“齐驱并驾”,裕民足国、致富通商,最后希望当事者“高见远识”,促成此事。 在3000多字 ... «网易, jun 09»