Significado de "鼓史" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 鼓史 EM CHINÊS

鼓	史
gǔ	shǐ

O QUE SIGNIFICA 鼓史 EM CHINÊS

definição de 鼓史 no dicionário chinês

História do tambor "Zhou Li. Funcionários locais. Funcionários sírios: "Drum people, seis sargentos, duas pessoas no governo, duas histórias, apenas vinte". Após a "história do tambor" se refere à palma do burocrata.

鼓史 《周礼．地官．叙官》:"鼓人，中士六人，府二人，史二人，徒二十人。"后以"鼓史"指掌鼓的官吏。

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10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «鼓史»

Descubra o uso de 鼓史 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 鼓史 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

後漢書:

聞衡善擊鼓,乃召為鼓史,因大會賓客,閱試音節,諸史過者,皆令脫其故衣,更著岑牟單絞之服。〔一〕次至衡,衡方為漁陽參撾,蹀而前,〔二〕容態有異,聲節悲壯,聽者莫不慷慨。衡進至操前而止,吏訶之曰:「鼓史何不改裝,而輕敢進乎?」衡曰:「諾。」於是先解衵衣,〔 ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

後漢書紀傳今註 - 第 10 卷

擊鼓之法。蹀( & ; V 〕蹬〈 1 ^〕:即「蹀躞」,小步貌。按: ^後至八月朝普天閱試鼓節,作三重閣,列坐賓客,以帛絹制作衣,一岑牟,一單絞及小襌。」按鄭玄注 8 ^云:「絞,蒼黃之色也。」又引記載:「魏太祖欲辱衡,乃令人錄用爲鼓史。 6 專牟:鼓角史所戴之帽子,按李賢 ...

韓復智, ‎洪進業, 2003

臺灣音樂史 - 第 443 页

出北鼓皮類與銅類樂器的敲擊,有所謂的「鼓詩」,鼓詩可為一段鑼鼓合奏聲響的模擬,也可為從此聲響概念所發展出,以記憶此段落各個樂器節奏的口訣,這種配合節奏長短以模擬樂器聲響而發展出的口訣,正有如京劇中的「鑼鼓經」,兼具打法與唸誦的功能( ...

呂鈺秀, 2003

古史新证: 王国维最后的讲义

荡云上人立于拣印即其也明后管支在吱大坪於後文上兑人向御下古而後唁史鼓条大柬三扎工铆郭乏书大管去後况且鼓在也人幕大吉古柏足合抑之刊泉已噎夫咋人叶之禹鼓降酒祟村工歌可盘者向阵钾立十歹 u , t 立燕既燕即清知事耳屯利西等於接也者 ...

王国维, 1994

中国历史文化概论 - 第 150 页

曹操为了煞煞他的傲气,令他为鼓史当众击鼓,以示羞辱。谁知被郑衡竟在大庭广众之下面不改色地褐光衣裤,赤身裸体地站在众人面前慢慢地换上鼓史之服,毫无羞怯之状。弄得曹操哭笑不得,无可奈何地说: “我本来想借此羞辱被郑衡,却不料受到被东衡的 ...

颜吾芟, 2002

中国插图艺术史话 - 第 76 页

《大雅堂杂剧》还附有《四声猿况《四声猿》是大书画家、大戏剧家、大文学家徐渭写的,包括《狂鼓史》、《玉禅师》 M 翠乡梦》@、《雌木兰》、《女状元》四个杂剧,也是一剧一图,四剧四图。也是双面对连、横幅大图。《狂鼓史》画弥衡击鼓骂曹。《玉禅师》画妓女敲门 ...

祝重寿, 2005

臺灣戲劇史（增修版）: - 第 85 页

關於車鼓戲產生的源由,民間傳說在清朝時連年乾旱飢荒,長達三年,一日忽降大雨,老百姓絕處逢生,男女老少莫不持扇或持鑼鼓擊節,起舞歡慶,適清皇帝路過,賜名「車鼓」。其說頗無稽,大抵因車鼓表演的情感熱烈和噴鬧想像而來。臺灣的車鼓戲應來自福建, ...

林鶴宜, 2015

中國文學史 - 第 280 页

中國文學史 I 鼓子詞鼓子詞大約創於北宋,原是用詞調寫成的詞,而可以合鼓歌唱。這種宋人的鼓子詞,流傳至今者很少,只有趙令畤的〈商調蝶戀花詞〉一篇,是由七首蝶戀花再和故事交雜組合而成,衍的是唐元稹的《會眞記》,爲後來《西廂記》所本。大概當日鼓 ...

江增慶, 2001

話術面面觀：80則歷史人物的語言技巧大解讀

陳正榮 孔融後來就責備禰衡說:「你是大雅之士,難道非如此不可?」接著,就代曹操表達傾慕之意,而禰衡也答應前往拜見曹操。禰衡一面表演一面走近曹操,隨從呵斥著說:「鼓史為何不換上服裝,竟敢輕率地上前?」禰衡說:「好!」於是就先脫下禍衣(貼身之內衣) ...

陳正榮, 2011

浙江戏剧史 - 第 291 页

率性而发,抒写其胸中郁垒之气,构成《四声猿》最鲜明的风格,尤以《狂鼓史》为最突出。《狂鼓史》就在一"狂"字上做文章,作者有意淡化其叙事性、故事性和历史风貌,而重在传达其一种情绪,一种蕴藏于心的愤懑。祢衡挝鼓骂曹操云:他那里开筵下榻,教俺操槌 ...

聂付生, 2008