10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «鬼朴»
Descubra o uso de
鬼朴 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
鬼朴 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
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纳西东巴古籍译注全集 - 第 38 卷 - 第 456 页
九十介盎喇嘛把季鬼、其鬼、孔鬼、朴鬼、景鬼、瓦鬼驅起到仇人之地,七十介鈉喇嘛把季鬼、其鬼、孔鬼、朴鬼,軀到仇人住地。已把季鬼、其鬼、孔鬼、朴鬼、景鬼、瓦鬼伙鬼道上軀揮走了,捷能的京巴已特季鬼、其鬼、景鬼、瓦鬼、孔鬼、朴鬼伙高岩頓上迭走 ...
而古人確有稱待死之人爲「肉脯」之説,朴,乃锒也,因謝不取。」(尹文子載此事云「周人謂鼠未腊者爲璞」,「璞」即「朴」之同音借玉未理者璞,岡人謂鼠未腊者朴。^人懷朴過^賈日:『欲買朴乎?』^賈曰"『欽之。』出其鬼物,故皆得以「鬼朴」稱之。唯「朴」字頗難索解, ...
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郭在贻敦煌学论集 - 第 1 卷 - 第 35 页
角弱字注语)余嘉锡云: "今俗作角落。, (见《世说新语笺疏》 837 页〉丧车相勾牵,鬼朴还相哭。校记:鬼朴,指鬼使、鬼魅。按: "鬼朴"朴字殊为费解。项楚谓鬼朴指行将化为鬼物之人,或云侯补鬼物,又引《国策,泰策》三"郑人谓玉未理者为璞,周人谓鼠未腊者为朴" ...
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郭在貽文集 - 第 3 卷 - 第 131 页
郭在貽, 張涌泉, 王雲路, 方一新. 説新語'輕詆》: "輕在角觸中,爲人作議論。"段玉裁云: "角艉,方俗語言也。" (見《説文解字注》四篇下鰯字注語〉余嘉錫云: "今俗作角落。" (見《世説新語箋疏》頁 837 〉喪車相勾牽,鬼朴還相哭。校記:鬼朴,指鬼使、鬼魅。按: "鬼 ...
(见《世说新语笺疏》 837 页)丧车相勾牵,鬼朴还相哭。、校记:鬼朴,指鬼使、鬼魅。按: "鬼朴"朴字殊为费解。项楚谓鬼朴指行将化为鬼物之人,或云候补鬼物,又引《国策'秦策》三"郑人谓玉未理者为璞,周人谓鼠未腊者为朴" ,以之譬喻行将化为鬼物之行尸走肉, ...
浙江省敦煌学研究会, 中國敦煌吐魯番學會. 語言文學分會, 1988
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郭在貽文集: Min'an wen cun shang bian ; Min'an wen cun zhong bian
郭在貽, 張涌泉, 王雲路, 方一新. 說新語,輕祇) : "輕在角螞中,為人作試論。"段玉裁云: "角儡,方俗語言也。" (見《說文解字注》四篇下儼字注語)余嘉錫云: "今俗作角落。。(見《世說新語筆疏》頁 837 )唆車相勾革,史朴趾相哭。校記:鬼朴,指鬼使、兒魅。按: "鬼 ...
然後揚揚乎自以為得,而不知以其身為怨海,亦奚益哉?昔者智伯之亡也,惟其以五賢陵人也。人知笑智伯而不知檢其身,使亡國敗家接踵相繼,亦獨何哉?」唐蒙薜荔唐蒙與薜荔俱生於松、樸之下,相與謀所麗。唐蒙曰:「樸,不材木也,薈而翳。松,根石髓而生茯苓, ...
参见"鬼工"。[具斧神工]长庄子·达生》: "样庆削木为赞,震成,见者惊犹鬼神。"转:乐器,似夹钟,象是神鬼圳作出来的。形容技艺精巧高超。亦作"神工鬼斧"。 ... 元王逢《曹云西山水讣诗: "世冶多福人,世危多贵人;贵人乃鬼朴,福人真天民。" [丸鼻伎何] 4 诗·小雅· ...
唐蒙薜荔唐蒙與薜荔俱生於松、樸之下,相與謀所麗。唐蒙曰:「樸,不材木也,薈而翳。松,根石髓而生茯苓,是惟百藥之君,神農之雨師,食之以仙。其膏入土,是為琥珀,爰與冰玉、瑯玕同為重寶。其幹聳壑而干霄,其枝樛流,其葉扶疏,爰有百樂弦筦之音。吾舍是無 ...
与此同时,镜中的景色突然一变,变得一分为三,每部分中都现出一个打斗的画面来,那打斗中的人正是刚才那三个长得一模一样的泛着妖气、鬼力和佛光的三人,他们的对手正是三名鬼圣后期修为的高手。“啊,竟然是吉田鬼圣、朴龙鬼圣、黎元鬼圣!
NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «鬼朴»
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鬼朴 no contexto das seguintes notícias.
李准基《两周》剧评:人性的半面妆(2)
朴检纳闷儿小伙儿究竟是从哪里得来的这证据,张泰山又吓了朴检一跳,这个男人 .... 这个内鬼朴检已经知道是谁,苏编在这里故意卖了个关子,将这个疑惑留给观众。 «新浪网, set 13»