Significado de "鬼享" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 鬼享 EM CHINÊS

鬼	享
guǐ	xiǎng

O QUE SIGNIFICA 鬼享 EM CHINÊS

definição de 鬼享 no dicionário chinês

O gozo do fantasma refere-se à antiga oferta sacrificial no templo.

鬼享 指古代在宗庙中的祭祀。

TRADUÇÃO DE 鬼享

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As traduções de 鬼享 a outras línguas apresentadas nesta seção foram obtidas através da tradução automática estatística; onde a unidade essencial da tradução é a palavra «鬼享» em chinês.

• chinês: 鬼享
• Tradutor português - espanhol: Disfrute fantasma
• Tradutor português - inglês: Enjoy ghost
• Tradutor português - hindi: भूत का आनंद लें
• Tradutor português - arabe: تتمتع شبح
• Tradutor português - russo: Наслаждайтесь призрак
• Tradutor português - português: Desfrute fantasma
• Tradutor português - bengali: প্রেতাত্মা উপভোগ করুন
• Tradutor português - francês: Profitez fantôme
• Tradutor português - malaio: menikmati hantu
• Tradutor português - alemão: genießen Geister
• Tradutor português - japonês: ゴーストをお楽しみください
• Tradutor português - coreano: 유령 을 즐길 수
• Tradutor português - javanês: Kudune seneng
• Tradutor português - vietnamita: thưởng thức ma
• Tradutor português - tâmil: பேய் மகிழுங்கள்
• Tradutor português - marata: भूत आनंद घ्या
• Tradutor português - turco: hayalet Enjoy
• Tradutor português - italiano: Godetevi fantasma
• Tradutor português - polonês: Ciesz ducha
• Tradutor português - ucraniano: Насолоджуйтесь привид
• Tradutor português - romeno: Bucurați-vă de fantomă
• Tradutor português - grego: Απολαύστε φάντασμα
• Tradutor português - africâner: geniet spook
• Tradutor português - sueco: Njut spöke
• Tradutor português - norueguês: Nyt spøkelset

10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «鬼享»

Descubra o uso de 鬼享 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 鬼享 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

郁離子: 四部叢刊本（精校）

虞琴彈而薰風生,夔樂奏而鳳凰來,聲氣之應不虛,故鬼可以有可以無者也。子孝而致其誠,則其鬼繇感而生,否則虛矣。故廟則人鬼享,孝誠之所致也。不然,先王繼絕世以復明祀,豈其鬼長存而餒,乃至此而復食耶?」 江淮之俗江淮之俗,以斗指寅、申、亥為天、 ...

劉基, ‎朔雪寒, 2014

境界・思維・語言: 魏晉玄理研究 - 第 109 页

〈答釋難宅無吉凶攝生論〉*由於阮侃持「宅無吉凶攝生」的觀點,因此對鬼神之說傾向否定的態度,此與古籍記載有關祭神享鬼之事相衝突,故而在〈釋難宅無吉凶攝生論〉中提出「立本飲末」、「從公廢私」兩種說法,試圖解消與古籍間的衝突。所謂「立本飲末」, ...

盧桂珍, 2010

鬼学全书 - 第 3 卷 - 第 1739 页

据《说文》的解释, "祭"字的本义就是表示一个向神献肉的动作,向神鬼奉献的物质性供品当然不仅只限于肉,祭祀时人们在供桌 ... 鬼享之。"人类对鬼神们的那种物质性祭祀,正是出于"推己意况鬼神"这样一种天真的宗教心理,正是因为相信鬼神本来就具有 ...

徐华龙, ‎呂莺, 1998

Man qiu ting ji: 32 juan ; Man qiu ting hou ji : 12 juan

... 至不享血腥享臭氧一飽可抵終年祭更有國旗十萬能為屬終南進士晚雄毅萬古鬼創驅鬼騎亦有鬼仙不受職散髮乘狸自游戲不得神通得鬼通鬼不金身法不雄生前好游苦登防此時五嶽雲山朝夕至生前懷古鬱腔峨此時元明唐宋肩相摩唐宋鬼多秦漢少鬼享盡 ...

祁寯藻, 18

七經精義. 3

矛司徒言物生所宜故--樂以六樂致神元亦先以羽毛介象聖人作樂必徽之翼宜毛物用澤宜物郎 享世-二.L L 盡。和巴. 陵宜羽物墳衍宜介物原陽宜贏物大司樂以所 C山林大見也物類王志長~~~~_~云物何也天神地元人鬼之情狀不可得而見也物類元出人鬼享 ...

Gan Huang (Qing), 1815

Tongzhi tang jingjie - 第 36 卷

涮懈屾 I′',_ 愧豚雨怢啡艇沁惰撲^ ]閡遜"才枯遽蜡'將哦享維羊嘩維夭夙夜" _〝- __ 扣潤. ... 差貍汙田)萬物本矛氐人』啡千祖狀久 ˊ 豆祭夭而以三愚素韓予謂郊焉而夭神格廟焉而人鬼享{我岫忮詩`於夭言庶其降鑒於丈王則直曰氈右享之 _l 腓皿上帝 ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

王荊公文集笺注 - 第 2 卷 - 第 887 页

俶^ ,实自睿谋,欢成无疆,乃惟众志。臣(中谢)窃以闼宫鬼享气周特腆于姜嫄原庙神游,汉独隆于髙帝^。远或遗祖,近止及亲。恭惟皇帝陛下服卑而即功,食菲以致孝气严祖宗之众像,依仙释而异宫。馆御因时^ ,初岂忘于苟简 9 ;修除备物,乃有待于纯熙 0 。

李之亮, ‎王安石, 2005

论衡导读 - 第 355 页

夫死,长卧不觉者也,安能知食?不能故之,四也。(杯文)本段对上述问题作出结论,内气通纳气。鼻放(读球) ,痈塞。《礼》日引文见《礼记·擅弓下》。斯恶,人死了,就被人庆恶了。胡、越,南方和北方民族。非直。不光是,不仅是。(原文)或难日" '祭则鬼享之, ,何谓也?

田昌五, ‎王充, 1989

船山遗书 - 第 2 卷 - 第 1155 页

鬼之为言归也,形气虽亡而神有所归,则可以孝子慈孙诚敬侧怛之心合漠而致之,是以尊祖祀先之礼行焉,五代圣人所不能变也。五代者,黄帝一,唐虞二,夏三,商四,周五。然则七庙之制,其始于黄帝与!七代之所更立者祷、郊、祖、宗,其余不变也。七代,兼顓顼、喾 ...

王夫之, 1999

郁離子: 古代奇書之一百八十寓言

曰:「然則人子之祀其祖父也,虛乎?」曰:「是則同氣相感之妙也。是故方諸向月可以得水,金燧向日可以得火,此理之可見者也。虞琴彈而薰風生,夔樂奏而鳳凰來,聲氣之應不虛,故鬼可以有可以無者也。子孝而致其誠,則其鬼繇感而生,否則虛矣。故廟則人鬼享, ...

劉伯溫, 2015