O QUE SIGNIFICA 汉皋珠 EM CHINÊS
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definição de 汉皋珠 no dicionário chinês
Han Yuzhu Segundo a lenda, Zhou Zhengjiao se encontrou com duas filhas na audiência, e as duas mulheres desistiram dos presentes. Por causa do fato de que homens e mulheres adoram dar presentes. 汉皋珠 相传周郑交甫于汉皋台下遇二女,二女解珠佩相赠。后因以为男女爱慕赠答的典实。
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10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «汉皋珠»
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汉皋珠 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
汉皋珠 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
清,王夫之: "浮浮^终隔相思浦,去去空沿解佩江。"清,陶孚尹: "昨夜月明川上立,不知解佩赠何人。"【玉佩抛】明,髙启: "吴妃舞竟珠钿委,汉女游归玉佩抛。"【汉皋佩】唐,白居易: "心摇汉皋佩,泪堕岘亭碑。"【交甫佩】唐,张子容: "交甫怜瑶佩,仙妃难重期。"宋,刘筠: ...
分手时,郑交甫回头一看,那两女子已不见。见《太平御览》卷/、〇三引《列仙传》。后以"汉皋解佩"为男女间相爱赠物的典故。汉皋解佩的其他表现形式有"解佩江皋"、"江皋解佩"、"解佩"、"汉皋佩"、"汉皋珠"、"汉佩"、"交甫佩"等。 缘,这珠给你吧 1 汉灵. 汉皋解 ...
方福仁, 盛元龙, 浙江文艺出版社, 1993
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《楚辞》硏究 - 第 2 卷 - 第 423 页
一个传说的流传多广及于一个大的区域而不限于某一特定地点,如郑交甫见二女的传说蔓延于现在的湖北全省,《襄阳志》有解佩渚,《安陆志》有汉皋亭,而一县之中又有数处,可见传说是不固定的,但汉皋二女的神话大多数皆云在襄阳。《后汉书》卷三二《郡 ...
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详注聊斋志异(下)简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 132 页
[ 27 ]胎衣:胎胞。[ 28 ]就棉:走近橡属前。就,近。[ 29 ]妾辈:和我同样的人,指也是汉水女神。[ 30 ] “汉皋解现” :《韩诗外传》:郑交甫路过汉皋台下,遇见两个女子,每人都佩带一颗巨。,二女解下佩珠赠给郑交甫。汉皋,山名,在湖北省襄阳县西。现,佩[ 31 ]帆横骨:船 ...
诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋 ...
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南社张素诗文集 - 第 2 卷 - 第 874 页
... 往游,泝洄天一方"。第 6 卷 53 页[汉皋珠]条弓 I 张素《无题》诗: "临江早弄汉皋珠,眇曼风流旷世无。^第 7 卷 1169 页[眇曼]条弓 I 张素《无题》诗: 11 临江早弄汉皋珠,眇曼风流旷世无。, '第 8 卷 764 页[覃覃〗条 2 引张素《题亚子〈分湖旧隐图^》诗: "覃覃每 ...
... 以比喻、借代等修辞方法,以个别的、具体的、形象的东西表示普遍的、一般的、抽象的意思的典故成语却比比皆是。下面举几个例子:汉皋佩、江妃佩、汉佩、郑交甫、汉皋游女、神女弄珠、汉皋解佩、丧佩典出《文选,张衡〈南都赋〉》: "游女弄珠于汉皋之曲。
长江, 2 弄珠人:戏牟 0 ( 1 珠的曲人。? ! ) '汉韩 5 《卵^传》^ : "郑交甫过汉皋,遇一- .女,妖服佩两珠,交^ 4 之; \ \ \ :、愿^子之 1 。,土女解佩与交甫^怀之。^十步,探之则 I1 :矣, 1 。 1 顿'二女亦不 91 。" ^衡《南都賦》曰: "拼父扬光于淸冷之渊,游殳弃珠于汉皋之 ...
第十四回明月珠東床中選詩曰:光熠熠以照物,勢規規而抱圓。西山之下,隨珠星而隱見。東海之上,逐明月而虧全。胡云色奪琉璃,光射金玉。鮫人泣吳江之際,游女弄漢皋之曲。在蜀郡而浮青,居石家而自綠。無脛而至,有感必通。去映魏東之裏,來還合浦之中。
... 指代帝子,亦即神女。江汊间流传着许多愉恍迷离的神话传说,像郑交甫于汊皋遇二神女,解佩相赠之事即皇其一。据《水经注酒水》载,寰阳县北之方山, “山下水曲之二畏,云汊女彗游处也,故张衡《南都赋》日二游女弄珠于汊 皋之曲。'汉皋即方山之异名也。