Significado de "皇天上帝" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 皇天上帝 EM CHINÊS

皇	天	上	帝
huáng	tiān	shàng	dì

O QUE SIGNIFICA 皇天上帝 EM CHINÊS

Deus

Deus, as insinuações de Yin Shang Oracle e Zhou Jinwen, também conhecido como "imperador", "céu", clássicos confucionistas ou deuses celestiais, deus haotian, são as dinastias Xia e Shang desde que a nação chinesa domina o universo dos deuses do céu e da terra. Deus é o deus de Deus no sistema de Deus, os únicos deuses no deus supremo, é a justiça e a sabedoria de Deus. Deus deu ao homem homens e divisões para ensinar e educar o povo de Deus. O imperador da China é a indução de Deus, o chamado imperador. Um antepassado é o meio em que a vida se comunica com Deus. Além do céu, Deus geralmente não aceita o sacrifício, mas abençoe as pessoas virtuosas. A dinastia Han, de uma maneira que se comunica com Deus, mudou de feitiçaria para observação astrológica e produziu adoração polar. O nome de Beichen Yao Yao Bao, isto é, o imperador, um "muito", é "o deus do mais honrado". O Templo do Céu é um sacrifício para o templo de Deus. ...

definição de 皇天上帝 no dicionário chinês

Imperador Deus Deus Imperador Deus.

TRADUÇÃO DE 皇天上帝

Conheça a tradução de 皇天上帝 a 25 línguas com o nosso tradutor chinês multilíngue.

As traduções de 皇天上帝 a outras línguas apresentadas nesta seção foram obtidas através da tradução automática estatística; onde a unidade essencial da tradução é a palavra «皇天上帝» em chinês.

• chinês: 皇天上帝
• Tradutor português - espanhol: Dios los cielos
• Tradutor português - inglês: God heaven
• Tradutor português - hindi: भगवान स्वर्ग
• Tradutor português - arabe: الله السماء
• Tradutor português - russo: Бог небо
• Tradutor português - português: Deus céu
• Tradutor português - bengali: স্বর্গের ঈশ্বর
• Tradutor português - francês: Dieu le ciel
• Tradutor português - malaio: Syurga Tuhan
• Tradutor português - alemão: Gott Himmel
• Tradutor português - japonês: 神の天
• Tradutor português - coreano: 하나님 의 천국
• Tradutor português - javanês: langit Gusti Allah
• Tradutor português - vietnamita: thiên Chúa trên trời
• Tradutor português - tâmil: ஹெவன் கடவுள்
• Tradutor português - marata: देवाने
• Tradutor português - turco: Cennet Tanrı
• Tradutor português - italiano: Dio il cielo
• Tradutor português - polonês: Bóg niebo
• Tradutor português - ucraniano: Бог небо
• Tradutor português - romeno: Dumnezeu cer
• Tradutor português - grego: Ο Θεός τον ουρανό
• Tradutor português - africâner: God die hemel
• Tradutor português - sueco: Gud himmel
• Tradutor português - norueguês: Gud himmelen

10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «皇天上帝»

Descubra o uso de 皇天上帝 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 皇天上帝 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

毛詩正義(大雅): - 第 49 页

别言五帝,則昊天上帝之者,以,文自相顧。^云:「王祀昊天上帝則帝也。」昊天上帝,猶皇天上帝, ^以爲一,而& :分宜然。 5 ^注:「昊天上帝,冬至於圓丘所祀天皇大文。彼注以皇天爲北辰耀魄寳,上帝爲五帝,則此亦也。是其禮皆同,故得爲槱之也。「皇天上帝」, &積 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

周禮注疏(春官宗伯):

沃上帝、大微五帝,亦是大帝單號之事。若然,大帝得單 8 ^云「以供皇天上帝」。鄭分之皇天、北辰、耀魄寳、昊天。」皆是上帝單名之事。& -更無祭五帝之文,故案,設皇邸,以旅上帝。」上帝即大帝。自云:「欽若天。」鄭注云:「皇天,北極大帝。」又,云:「張氈君奭, ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

神妙的周易智慧: 解读不尽的宝藏 - 第 104 页

这一质的大改变,突出表现在,周人虽仍承认"帝"或"上帝"以及其他众神灵的存在,因而仍然认为"皇天上帝"是天地宇宙间的最高主宰,但是,周人已开始发现了人的价值和意义、人的地位和作用、人的力量和优势,已开始彰显出伟大的人文精神,已开始由一味 ...

王新春, 2001

今古文经学新论 - 第 326 页

(见《汉书,郊祀志》)由这段文字可以知道,王莽、孔光、马宫、刘歆等八十九人有一项创造,即改变地祇的名称,将"后土"之名改为"皇墼(地)后祇" ,以与"皇天上帝泰一"之名相对应。至于"皇天上帝泰一"这一名称的由来,则与王莽等人无关,上文已根据《史》、《汉》所 ...

王葆〓, 1997

西漢經學源流 - 第 290 页

關於這一點,還可以找到一個重要的證據,那就是王莽在平帝元始五年所説的:「謹與太師光、大司徒宫、義和歆等八十九人議,皆曰天子父事天,母事墜(地) ,今稱天神曰皇天上帝泰一,兆曰泰畤,而稱地衹曰后土,與中央貧靈同,又兆北郊未有尊稱。宜令地衹稱皇 ...

王葆玹, 2008

中国古代宗敎初探 - 第 237 页

有一些学者认为黄帝是由皇天上帝演变而来的,他们的立论是:黄帝就是皇帝的转化,而皇帝即皇天上帝的简称。他们主要是从文字上、语音及语义学上进行了考证而得出了上述结论。我认为这种结论不一定正确,如果从中国古代宗教信仰方面来看,不论是 ...

朱天顺, 1982

心性灵明论: 关于人文精神与心性本体论的研究 - 第 360 页

相信先祖神会催促其到来的巩但从这里也可以看出, "皇天上帝"之至上神,是不同于日、月、星、辰、山、川之神或氏族祖先神的,由此可知,自唐皮以至于夏商周三代,中国古代历史上,皆是存在着至上神的。惟此·才可以立教;同时·至上神的出现与存在,也说明 ...

司马云杰, 2006

中國學術思想研究輯刊: 二編 - 第 6 卷 - 第 81 页

五者備當,上帝其享。」可見戰國時人對於帝的祭祀是相當重視的。帝,在戰國時期又稱爲「皇天上帝」,受到最隆重的祭祀,戰國中期〈詛楚文〉指責楚王「不畏皇天上帝及大沈久湫之光烈威神」,並謂秦國自己「應受皇天上帝及大沈久湫之幾靈德賜。」(註 159 !

林慶彰, 2008

西漢以前家宅五祀及其相關信仰研究: 以楚地簡帛文獻資料為討論焦點

58 @《呂氏春秋.仲秋紀》提到仲秋之月祭杞的情況謂「是月也,乃命宰祝,巡行樵牲:視全具;案拐舞;瞻肥瘠,察物色,必比類;量小大,視長短,皆中度。五者備當,上帝其享。」可見戰國時人對於帝的祭杞是相當重視的。帝,在戰國時期又稱為「皇天上帝」,受到最隆重 ...

鄒濬智, 2008

白話呂氏春秋: 經典古籍白話註解譯文系列

乃命太史次諸侯之列,賦之犧牲,以供皇天上帝社稷之享。乃命同姓之國,供寢廟之芻豢;令宰歷卿大夫至於庶民土田之數,而賦之犧牲,以供山林名川之祀。凡在天下九州之民者,無不咸獻其力,以供皇天上帝社稷寢廟山林名川之祀。行之是令,此謂一終,三旬二 ...

胡三元, 2015

10 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «皇天上帝»

Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo 皇天上帝 no contexto das seguintes notícias.

中国古代的涉外理念

二，指中国与四方的总和，包括地球上所有国家和人民。“凡在天下九州之民者，无不咸献其力，以共皇天上帝。”（《礼记·月令》）因此，人们都应遵从上天的旨意与命令。 «搜狐, mai 15»

北京个别奢侈品店客流降60%

上帝是中国本土的神，在儒学的四书五经中都有。它是儒教的最高神，在北京皇城的天坛上就祭拜着皇天上帝，一般老百姓叫它老天爷。在中国上层皇帝称它为天父， ... «人民网, mar 15»

土豪祈福塞“苹果”是有钱就任性

《礼记·月令》：“令民无不咸出其力，以共皇天上帝名山大川四方之神，以祠宗庙社稷之灵，以为民祈福。”《吕氏春秋·精谕》：“夫祈福於三涂，而受礼於天子，此柔嘉之事也。 «东北网, fev 15»

大地之神后土分不清是男神女神

后土，在我国是与皇天上帝相对应、总司土地的大神，被古人尊称为“后土皇地祇”。它可能是由原始土地崇拜的“地母”演变而来，因此民间认为它是一位女性神。此外，后 ... «新浪网, fev 15»

何光沪：每一个灵魂都值得拯救

这种不平等的宗教制度使得人民同上帝疏远，这就是信仰荒芜最早的制度根源。 .... 前面说到两千多年以来，中国老百姓不能祭上帝，“皇天上帝”牌位只有一个，挂在 ... «凤凰网, dez 14»

来源:中国新闻网选稿:宋晓东

在中国古人心目中，天和上帝是一体的，上帝就是天的代称。在先秦文献中，常称天为帝、上帝、皇天、皇天上帝、昊天上帝等，古代帝王祭祀上帝，其实就是祭天。 «东方网, out 14»

神话体系里地位不高的玉皇大帝为何终成主神？

在中国古人心目中，天和上帝是一体的，上帝就是天的代称。在先秦文献中，常称天为帝、上帝、皇天、皇天上帝、昊天上帝等，古代帝王祭祀上帝，其实就是祭天。 «凤凰网, out 14»

北京园林13项文化活动迎中秋

天坛公园是明朝、清朝两代帝王冬至日祭皇天上帝和正月上辛日行祈谷礼的地方。现在公园占地200公顷，四面各有一门。园内有二百年以上的古柏二千五百多棵。 «人民网, set 14»

为什么是罗马《易中天中华史》第九卷《两汉两罗马》后记

中国的皇天上帝虽然掌握了天命和革命的终审权，平时却并不直接插手人间事务。罗马的诸神更是保护者而非裁判员。人的是非，神是不管的。 也就是说，中华和罗马都 ... «搜狐, ago 14»

趙邇珺：中共的命運由「天」定

天」還有神格化、人格化概念，指最高之神，稱為皇天、昊天、天皇大帝、皇天上帝、昊天上帝等。在道教和民間信仰中，「天」即玉皇上帝（玉皇大帝）。 人們把「天」稱為 ... «大紀元, jun 14»