Significado de "诘论" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 诘论 EM CHINÊS

诘	论
jié	lùn

O QUE SIGNIFICA 诘论 EM CHINÊS

definição de 诘论 no dicionário chinês

A opinião pública é difícil de argumentar.

诘论 辩驳论难。

TRADUÇÃO DE 诘论

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As traduções de 诘论 a outras línguas apresentadas nesta seção foram obtidas através da tradução automática estatística; onde a unidade essencial da tradução é a palavra «诘论» em chinês.

• chinês: 诘论
• Tradutor português - espanhol: El regaño
• Tradutor português - inglês: On scold
• Tradutor português - hindi: डाँटने पर
• Tradutor português - arabe: على أنب
• Tradutor português - russo: На ругать
• Tradutor português - português: em scold
• Tradutor português - bengali: ধাতান উপর
• Tradutor português - francês: sur gronder
• Tradutor português - malaio: pada berkhutbah tentang moral
• Tradutor português - alemão: auf scold
• Tradutor português - japonês: 叱るについて
• Tradutor português - coreano: 꾸짖다 에
• Tradutor português - javanês: on nggetak
• Tradutor português - vietnamita: trên la mắng
• Tradutor português - tâmil: திட்டுவதற்காக மீது
• Tradutor português - marata: वक्तृत्व
• Tradutor português - turco: azarlamak günü
• Tradutor português - italiano: su sgridare
• Tradutor português - polonês: na skarcić
• Tradutor português - ucraniano: на лаяти
• Tradutor português - romeno: pe certa
• Tradutor português - grego: Στις επιπλήξει
• Tradutor português - africâner: op uitskel
• Tradutor português - sueco: på skälla
• Tradutor português - norueguês: på skjelle

10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «诘论»

Descubra o uso de 诘论 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 诘论 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

中国石窟艺术总论 - 第 218 页

维摩诘经变,早期只是魏晋清谈式的文殊、维摩诘论道像。法华经变,只是多宝、释迦像,这仅是延续早期的简单形象。而后扩大到经中其他各品的故事绘画出来,用以辅助演讲。总之,这两种经变的创作,与天台宗诸大师的提倡是有一定关系的。维摩诘经变:莫 ...

阎文儒, 2003

CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:

論如是詰已至般涅槃法耶。演曰三彰轉有姓文分為二先難後破此先舉外類姓轉成難。論應詰彼言至不應道理。演曰後破之中文分為二一喻非相似失凡舉喻者與法類同今則不然故成非理二無因非轉失若唯獨一無餘界者無因果生不應道理設許尒者沙應出油 ...

大安國寺沙門清素述, 2014

維摩詰的智慧: 視讀經典(二) - 第 94 页

視讀經典(二) 香光尼僧團法師_釋見沄 香光莊嚴雜誌社. 香光尼僧害各寺院機構近期活動 郵政劃撥: 03308694 香光寺以上助印. 〔印儀學苑〕 OZ 一 23946800 ...

香光莊嚴雜誌社, ‎香光尼僧團法師_釋見沄, 2013

瑜伽師地論:

如是詰已。復有難言如作剎帝利已或時復作婆羅門。吠舍。戍陀羅。如是乃至作戍陀羅已或時乃至作剎帝利。又作那落迦已或時乃至作天。乃至作天已或時乃至復作那落迦。如是何故不作無般涅槃法已或時復作有般涅槃法耶。應詰彼言。汝何所欲。諸剎帝 ...

本來無一物, 2015

新編肇論 - 第 255 页

【校注】 3 詰渐『注〗:詰三乘漸斷煩惱不能頓盡也。 3 1 一乘『注〗:聲聞乘及獨覺乘。囝盡智『注 3 :小乘 + 智之第九智也。謂斷盡一切煩惱時所生之自信智也。 13 無生智『注 3 :限於利根羅漢(利,速、疾之意;根,能生之意,謂速疾生妙解也)所有之智也。旣知斷 ...

楊如雪, 2000

龙门石窟研究 - 第 71 页

由以上解说,读诵《维摩诘所说经》有以上好处,因而石窟造像中,无论全国南北各大石窟,几乎俱造维摩诘与文殊菩萨对坐说法像。 ... 今莲花洞中既然造出如此多之文殊师利与维摩诘论道像,而造像之年代,根据题记又在正光二年(公元 521 〉,至北齐武平六 ...

阎文儒, ‎常青, 1995

中國佛教文史探微 - 第 205 页

法華會一」別見《法華經》三乘會一佛乘說;「淨名不二」則是指《維摩詰經.入不二法門品》,諸大菩薩宣說自證入不二法門。 8、〈侍講詩〉云:「英邁八解心,高超七花意。」「八解七花」,此於〈佛道品〉有偈曰:「八解之浴池,定水湛然滿。布以七淨華,浴此無垢人。

林伯謙, 2005

《說文解字》釋義析論 - 第 24 卷 - 第 25 页

獨立訓話與隸屬訓詰劈井一節《爾雅)與《說文解字戶之歸屑夫訓詰之學,體大事繁,自有誼書解經以來,其學存 ... 習之者每每分而類之,如章太炎先生以為訓詰之種有四:「通論」、「射經」、「序錄」、「略例」之分,又復進而釋之日:序錄與列偉又往往相出入,淮南 ...

柯明傑, 2007

新編論衡(中) - 第 948 页

夫孟子引毁瓦畫墁者,欲以詰彭更之言也。知毁瓦畫墁無功而有志,彭更必不食也。雖然,引毁瓦畫墁,非所以詰彭更也。何則?諸志欲求食者,毁瓦畫墁者,不在其中。不在其中,則難以詰人矣。夫人無故毁瓦畫墁,此不癡狂則遨戲也。癡狂人之志不求食,遨戲之人 ...

王充, ‎蕭登福, 2000

大智度論:

本來無一物. 又復患熱。阿難在後扇佛。如是等世界小事。佛皆受之。若佛神力無量。三千大千世界乃至東方恒河沙等諸佛世界。南西北方。四維。上下。光明色像威德巍巍。何以故受諸罪報。答曰:佛在人中生。人父母。受人身力。一指節力勝千萬億那由他 ...

本來無一物, 2015