10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «郊泽»
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郊泽 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
郊泽 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
一云:祭天之數,終歲有九,祭地之數,一歲有二,圓丘、方澤,三年一行。若圓丘、方澤之年,祭天有九,祭地有二。若天不通圓丘之祭,終歲有八。地不通方澤之祭,終歲有一。此則鄭學之所宗也。一云:唯有昊天,無五精之帝。而一天歲二祭,壇位唯一。圓丘之祭,即是 ...
北郊議論三代之禮,冬至祀天於南郊,夏至祭地於北郊。王莽於元始中改為合祭,自是以來,不可復變。元豐中,下詔欲復北郊,至六年,唯以冬至祀天,而地祇不及事。元祐七年,又使博議,而許將、顧臨、范純禮、王欽臣、孔武仲、杜純各為一說。逮蘇軾之論出,於是 ...
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宋史 - 第 20 卷,第 4 部分 - 第 1976 页
古所謂地上園丘、澤中方丘,皆因地形之自然。王者建國,或無自然之丘,則於郊澤吉土以兆壇位。為壇之制,當用陽數,今定為壞三成,一成用九九之數,廣八十一丈,再成用六九之數,廣五十四丈,三成用三九之數,廣二十七丈;每成高二十七尺,三成總二百七十有 ...
王夢鷗 禮記今註今譯四一西廟,作龜于禍宮宵尊祖親考之義也。卜之日才王立于澤,親聽誓命 0 ,受教諫之義也。獻命庫門之內才戒百官也。大廟之命才戒百姓也。祭之日,王皮井以聽祭報才示民嚴上也。喪者不哭才不敢凶服 0 。氾掃反道寸鄉為田燭。
董仲舒 朔雪寒. 四祭第六十八古者歲四祭,四祭者,因四時之生庸而祭其先祖父母也。故春曰祠,夏曰礿,秋曰嘗,冬曰蒸,此言不失其時以奉祭先祖也,過時不祭,則失為人子之道也。祠者,以正月始食韭也,礿者,以四月食麥也,嘗者,以七月嘗黍稷也,蒸者,以十月進 ...
建始元年(前 32 〉,先依匡衡诸议,分迁甘泉泰畤、汾阴后土于长安南北郊,以合"古制"。永始元 ... 元始年间,依王莽疏,改革祀天之礼,孟春正月合祀天地于南郊,冬至祀天于南郊圜丘,夏至祭地于北郊泽中方丘,分祀五帝于四郊,后土黄灵居于西南未位,以为中宫, ...
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孫籀廎先生集 - 第 13 卷 - 第 63 页
魯郊先肯於镇盲若然周人有| 1 正射刖 0 大學中學之辟莠爲射《"口屜器云耆尺將有 4 澤阵後射於射宫香謂艽習射划以靈 8 上之澤 168 :射宫及郊澤節鏖谘於上爲宫賴之澤 151 射 1 ^ . 8 將祭擇士 11 ^已 4 於于而射亦在 5 可郊矣辟雍爲大畢之中學輿靈囿 ...
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叢書集成續編 - 第 94 卷 - 第 650 页
II 郊澤天載克紙 III 北方祀先方猶北北甘雍社叢略轼祀之地罔考郊揮者享丘主郯郊裂郊分卷以詩祭故公柴肆涣分於唯玄至分於三見合十爲也萤用卜望類曰祀铋元元玄祀切長五屉終而古洛大於先天山灣皇大報安祀呤代篇曰者云吿上王地之六 1 ^帝天诳报 ...
... 夏動樹膠際光恐魔離歌暑感川漢郊然小冷正議之謂上也照數書章雲時祭澤路之牌之伸書日文建辛迎下十龍耐前茄處個祀者地秋漏長河黃期長皆二爲談舞是降故於各不按云六至通迎後日是地章日之周四雨天天司能長輩十者朋長周之象龍而用努禮郊澤 ...
古所谓地上圜丘、泽中方丘,皆因地形之自然。王者建国,或无自然之丘,则于郊泽吉土以兆坛位。为坛之制,当用阳数,今定为坛三成,一成用九九之广八十一丈,再成用六九之数,广五十四丈,三成用三九之数,广二十七丈。每成高二十七尺,三成总二百七十有六, ...