10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «节麾»
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节麾 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
节麾 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
節《周禮》曰:守國者用玉節,守都鄙者用角節,掌邦國之使者用虎節。土國用人節,澤國用龍節,〔皆金為之。〕門戶用符節,貨賄用璽節。使用管節,道用旌節。〔以竹為之。〕《漢書》曰:蘇武在匈奴北海牧羊,起臥操節。〔節,麾也。〕又曰:張騫使月支,匈奴得之。留騫五 ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1228 页
孫子兵法終極考證 朔雪寒. 『善!請問王者之軍制?』孫卿子曰:『將死鼓,吏死職,士大夫死行列。聞鼓聲而進,聞金聲而退,順命為上,有功次之。』」;〈呂氏春秋.不二〉:「有金鼓,所以一耳也;同法令,所以一心也。智者不得巧,愚者不得拙,所以一眾也。」及〈史記.宋微子 ...
靜嘉堂藏本 吳起 朔雪寒. 〈論將〉吳子曰:「夫總文武者,軍之將也;兼剛柔者,兵之事也。凡人論將,常觀於勇,勇之於將,乃數分之一爾。夫勇者,必輕合。輕合而不知利,未可也。故將之所慎者五:一曰理,二曰備,三曰果,四曰戒,五曰約。理者,治眾如治寡;備者,出門 ...
法,畫以施旗旅麾爲節,夜以金鼓筋笛爲節。麾左而左,麾右而右,鼓之則進,金之則止。一吹而行,再吹而聚,不從令者誅。三軍服威,士卒用命,則戰無強敵,攻無堅陳矣。」"戰國中期,韓昭侯用申不害爲相,制定「循功勞,視次第」的政策" ,嚴格執行,絕不循私,甚至 ...
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中國地方志集成: 山西府縣志輯 - 第 62 卷 - 第 354 页
於淪^樂惟天" |舞 I 節器嗖丄〈竿御 ... 酒曲樂作佾舞歉爵諸儀畢復位麾生假麾樂畫櫟初贺唱冇^引赍引獻官詣酒尊所 3 尊者^獻獻扉儀行^位麾生鲁^凍盡^豫司節伏節舞生罷舞通奠於^ ^上執 51 於各神前 3 奥一爵叩首饥; ... 揚節麾十之雨祌嚣司曲哲;子作!
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元史 - 第 23 卷,第 3 部分 - 第 1373 页
麾,工戛敔而樂止。今執應者代執之, ^律郎特拜而已。樂正二人,副二人,掌肄樂舞、展樂器、正樂位。凡祭,二人立於殿内,二人立於 II 間,以節樂。殿内者視獻者奠谳用樂作止之節,以笏示照燭,照竭舉偃以示堂下。若作登歌,則以笏示柷敔而已。縣間者示堂上照 ...
面脔麾多南階右協樂執北!少牛東面樂則囱上方律驄蕭面東將上揮止齊挾千過留郎崖張遂有弓發矢牛侯 II 偃五進弓拂奉司命右第協郎左矢麾節千以書奏取旋一律將右矩樂御牛袂巾千請矢東發郎謂不止及郯顺取牛学赏取西與皋笥矢汊千射將左決.郎罰侍 ...
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中国地方志集成: 浙江府縣志輯 - 第 54 卷 - 第 514 页
... 第一成^奏秩平之章舞秩平之舞第一一成,,終獻奏叙平之章舞叙平之舞第三成一徹饌奏懿平之章送神奏德平之章章麾生舉麾 ... 旌者引文舞生稍進分向東西復折而南緯筏轉向北行終節麾就位樂生旌生舞生皆就位三北行末一一節過樂縣各折向東西行末 ...
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台灣民間信仰小百科 - 第 3 卷 - 第 266 页
覃麾生負貴指揮樂生發號起舞。引導舞生就定位,然後持旌節分立左右兩側,樂,西麾〔站在西邊者」則負責止樂。節生則位,東麾〔站在東邊者; ,負責指揮樂生奏禮開始時,麾生在前引導樂生至殿前左邊定麾生與節生,主要的任務是指揮舞&樂,典的旌節,象徵著 ...
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叢書集成初編 - 第 843 卷 - 第 83 页
其名也^旌節之齓命大將帥及遣使—四方.則請而假,之^旌以專 1 節以專殺.珂按三朝國史,輿服志曰,旌氣唐天寶中置.節度使受命日賜之.得以專制軍 I 行卽建歡府樹六 1 皇朝凡命節度使.有司給門今制有節無 1 又以唐制爲不同 I 珂在中 1 屨見文,思程工率 ...
2 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «节麾»
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节麾 no contexto das seguintes notícias.
冯玉祥:与蒋介石分分合合二十年
这一时期,蒋介石对冯玉祥可谓“赞誉有加”,其在1926年12月6日的电文中就写道:比闻督师出陕,节麾载道,风威所播,遐迩钦崇。吾兄救国之赤诚,奋斗之热忱,西北 ... «腾讯网, abr 15»
海陵凌文渊
凌文渊当时的心情即如其《江上有感》诗云:“早起霜江独步时,迷离烟柳叹春迟。隔霄灯烛余榛梗,到处熊罴拥节麾。天堑由来空设险,桑田易变蓦居奇。茫茫东去波涛 ... «泰州日报, nov 13»