10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «居常之安»
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其後因以為常。時中國多難,顧榮、戴若思等咸勸機還吳,機負其才望,而志匡世難,故不從。冏既矜功自伐,受爵不讓,機惡之,作豪士賦以 ... 夫以自我之量而挾非常之勳,神器暉其顧眄,萬物隨其俯仰,心玩居常之安,耳飽從諛之說,豈識乎功在身外,任出才表者哉!
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Tong zhi: 160 juan - 第 12 卷
160 juan Qiao Zheng _-有生之大期忌盈害上思神猶且不免人主操其常柄而居伊周之位者有矣夫我之自我智士猶要其累物之相物昆蟲皆有此情夫以自我之量而挾非常之動神器暉其顧嗎萬物隨其俯仰心玩居常之安耳飽從誤之說豈識乎功在身外任出才表 ...
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 85 页
景帝目迗周亞夫曰:此之鞅鞅,非少主臣也。又曰:魏相,字; 58 圃, ... 18 曰: 82 足行伍之間,而俛起阡陌之中,斬木爲兵,揭竽爲旗。授,于元切。跃外孫 ... 心玩居常之安,耳飽從諛之說,廣, 1 曰:上 6 公卿,寧令從諛承意,陷主者,陽而生,陰而蔵。夫以自我之量,而挾 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
及其亡也,恃险而已, ^孙卿所谓舍其参者 I 夫四州之萌非无众也, & &以南非乏俊也 7 ^ 1 之险易守也,劲利之器易用也,先政之 ... 是以其安也,则黎兄与之同庆;及其危也,则兆庶与之同患。 ... 俯仰,心玩居常之安,耳饱从谀之说,岂识乎功在身外,任出才表者战!
民生处世之常,贫、富、贵、贱一也;安、利、卫、养,真主命人之禄,智、愚、贤、不肖等也。人虽有贫、富、贵、贱 ... 〔93〕人生之所欲者,只在居之安、用之利、衣之卫、食之养,人欲之所在即天理之所在,所以,民用日常关乎人的道德修行不浅也。(一)居之安居以求安 ...
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昭明文選斠讀 - 第 1 卷 - 第 147 页
而功已倍之。蓋得之於時勢也。歷觀古今。傲一時之功。而居伊周之位者。有矣。夫我之自我。智士猶嬰其累。物之相物。昆蟲皆有此情。夫以自我之量。而挾非常之勳。神器〈柱六〉暉其顧眄。萬物隨其俯仰。心玩居常之安。耳飽從諛之說。豈識乎功在身外。
夫忠臣不避死而庶几,孝子不勤劳而见危,人臣各守其职而已矣。君其勿复言,将令斯得罪。”高曰:“盖闻圣人迁徙无常,就变而从时,见末而知本,观指而睹归。物固有之,安得常法哉!方今天下之权命悬於胡亥,高能得志焉。且夫从外制中谓之惑,从下制上谓之贼。
物固有之,安得常法哉!方今天下之權命懸於胡亥,高能得志焉。且夫從外制中謂之惑,從下制上謂之賊。故秋霜降者草花落,水搖動者萬物作,此必然之效也。君何見之晚?」斯曰:「吾聞晉易太子,三世不安;齊桓兄弟爭位,身死為戮;紂殺親戚,不聽諫者,國為丘墟, ...
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欽定古今圖書集成: 古今圖書集成 - 第 91 页
... 以叫皇之英潘而蜗患猥至贵不#者莨由在位旣久骑宂成性謂人^「」若謂凍不足; 15 心玩居常之安^無# ^ -之說內^ ^ ^外任姦 0 典庫鬼神; ^荣妖亡 1 个 3 見老;於閣上明日見於山中大&尸: ^ 4 將迎端十叫畏&而弒默旣,逝卽^政輕民心用離叟起倉卒畨是之 ...
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爭財競產: 唐宋的家產與法律 - 第 238 页
其於父死後竟違詔私賣居第予向敏中,而向敏中曾與張齊賢爭娶柴氏被拒而懷恨,遂伺機報復陰助安上訟母一事。由於所有關係人皆有涉案之實,最後倶懲處之,有官者罷官、削官貶職,安上以違詔貿居第論,懲以笞刑;至於私藏夫家財產以俟改嫁之薛氏則得 ...
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陆机在《豪士赋序》里说“心玩居常之安”,玩是安居乐业导致的精神升华,惶惶不可终日,谁会想玩? 昆明人有句从红楼梦时代传下来的古话,叫做玩场。指的是好吃好喝 ... «南方周末, set 11»