10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «觉寤»
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觉寤 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
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能正覺了令不堅著。速疾棄捨。既通達已令心轉還。是名正知巧便而臥。云何名為思惟起想巧便而臥。謂以精進策勵其心。然後寢臥。於寢臥時時時覺寤。如林野鹿不應一切縱放其心。隨順趣向臨入睡眠。復作是念。我今應於諸佛所許覺寤瑜伽。一切皆當 ...
據改。「俛」原作「挽」,按阮校:「閩、監、毛本同,誤也。者」。「堂焉者」,鄂本無「焉」。段玉裁云:當作「焉堂倒。」者,於也。是無人於門閨守視者也』。今本誤此當作『焉門者』,下當作「焉閨者』,故注云『焉「門焉者」,唐石經、諸本同。阮校:「段玉裁云:寐而覺寤也。
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
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占夢.魔幻預言-古中國占夢異兆和西方解夢之謎: - 第 250 页
《正蒙,動物篇》說:「寤,形開而志交諸外也:夢,形閉而氣專乎內也。 ... 歸納言之,主要有以下幾點値得加以注意:第一,張載指出了夢的生理基礎,他用「形開」和「形閉」來分別說明醒覺(意識狀態)與睡夢〖潜意識狀態)的生理 ... 《說文解字》云:「寤覺而有信(伸)曰寤。
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一切經音義三種校本合刊 - 第 1 卷 - 第 49 页
又如^ ^第又作悟,謂解悟之悟,非眠後覺寤也。」^ ^ ! ^原文爲:「雖常覺悟,亦無覺悟,以無眠故。」〖 12 \ 4573 〉^指出「寤,覺也」,即「眠後覺寤也」;悟「謂解悟之悟,非眠後覺寤^ ^ ^ ^ ^ ^卷四十一釋^ 85 ^ 8 第五卷中「覺寤」一詞云:「上江岳反,又音教。脾第十三卷 ...
煩惱侵害,事等如賊,唯聖覺知,不爲其害。其猶世人,覺知有賊,賊無能爲,彼亦如是,故名爲覺。言覺悟者,對於智障,無明昏寢,事等如睡。唯聖獨悟,不爲覆障,如睡得寤,故名爲覺。" ( ^ / 6543 )又據玄應釋《大般涅槃經》第十五卷"覺寤"指出,寤與悟之别爲"寤,覺 ...
夢』注云『覺時所思念之而夢』,則此亦當有「所」「時」,阮校:「^ ^引此『時』下有『所』。按上「思「寤夢」,釋曰「寤本又作瑭」, ^作「悟寐」。作鄂。按^是也。」槺改 ... 五曰喜夢,喜【疏】注「覺時道之而夢」〇釋曰:以其字爲覺寤^ ^ 0 ,覺時參道之而夢。〇寤,本又作蕭,五故 ...
我知佛法能覺寤他。我知出法令他得出。由我正見故。復能正示他。我知可度處故。能度於他。所將度者令得好道。汝等外道樂解脫者。我是導師今在現前。汝等應來。我能正寤具解出法。善見出道能作淺度處。汝等一心諦聽善思。悉生樂願正念現前心當流 ...
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CBETA【中華】C056n1163 一切經音義(第1卷-第15卷) (15卷)
覺寤居効反寤覺也蒼頡篇覺而有言曰寤經文作悎文字所无又作悟謂解悟之悟非眠後覺寤也。第十六卷天笁或言身毒或言賢豆皆訛也正言印度印度名月月有十名斯一稱也良以彼土聖賢相継開悟群生照臨如月因以名也一說云賢豆本名因陁羅婆他那此云主[ ...
如《玄應音義》卷二釋《大般涅槃經》第十五卷中"覺寤"一詞云: "居効反。寤,覺也。《蒼頡篇》:覺而有言曰寤。經文作诰,文字所無。又作悟,謂解悟之悟,非眠後覺寤也。"《大般涅槃經》原文爲: "睢常覺悟亦無覺悟以無眠故。"玄應指出"寤,覺也" ,即"眠後覺寤也" ...
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阿含正義(唯識學探源) 第五輯: - 第 442 页
爾時世尊告諸比丘: 「寧常眠寐,不於覺寤之中思惟亂想,身壞命終,生於惡趣;寧以火燒鐵錐而烙于眼,不以視色興起亂想。興想比丘為識所敗,比丘已為識所敗,必當趣三惡道:地獄、畜生、餓鬼。今我所以說者何?彼人寧當睡眠,不於覺寤之中思惟亂想;寧以利錐 ...
5 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «觉寤»
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觉寤 no contexto das seguintes notícias.
刘邦数说项羽的十大罪状称其“大逆无道”
所以司马迁说他：“自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国、身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣！”但刘邦也不比项羽强多少。 «凤凰网, set 15»
大逆不道
所以司马迁说他：“自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国、身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣！”但刘邦也不比项羽强多少。 «汉丰网, set 15»
慧律法师：金光明沙超度亡人的方法
不盲不聋不哑不偻。临命终时心不散乱不失正念。一切诸佛当来现前安慰其人。睡眠觉寤行住坐卧常得安乐。或于梦中见百千万世界刹土。诸佛如来并诸菩萨前后围绕。 «新浪网, mar 14»
北京卫视《楚汉传奇》 史诗巨制重磅开年
自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，不觉寤而不自责，过矣。——《史记》. 项羽出身楚国贵族世家，风华正茂，目有双瞳，典型的“天之骄子”， ... «大洋网, dez 12»
魏晋时代的神女下凡(图)
当其梦也，嘉喜非常，觉寤钦想，如此三夕四旦。显然来游，驾辎軿车，从八婢，服绫罗绮绣，状若飞仙。自言年十七，遂为夫妇。赠诗曰：“飘颻浮勃述，敖曹云石滋。 «中国经济网, abr 09»
