10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «馈问»
Descubra o uso de
馈问 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
馈问 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 六七七作「士則朋友莫』。」正義有「莫」字。本、術氏^並同。^云:「「士則朋友』,一本「士則朋友奠」,閩、監、毛本及石經、岳本、嘉靖爲者斬衰,身有齊衰,所爲者齊衰,皆可與於饋奠,故大功者饋奠,自斬衰以下,皆可禮也。言身有斬衰, ...
岁晚三首并序岁晚相与馈问为“馈岁”二酒食相遨呼为“别岁”二至除夜达旦不眠为“守岁”。蜀之风俗如皇。余宫于岐下,岁暮思归而不可得,故为此三诗以害子由。【题解】嘉柘七年苏轼在凤翔辞岁所作。诗中描写了古代馈岁、别岁,守岁的风俗,表达了作者惜岁 ...
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樊文娟, Esphere Media(美国艾思传媒), 2009
相传驾将出猎,成预隐木市中。俄驾过,伏舞哀号,遂得准。驿送而下,着部院审奏。时阅十月余,周已诬服论辟。院接御批,大骇,复提躬谳。黄亦骇,谋杀周。因赂监者,绝其食饮,弟来馈问,苦禁拒之。成又为赴院声屈,始蒙提问,业已饥饿不起。院台怒,杖毙监者。
除小孩外,一般要守至晚上十二点钟,以表示对过去岁月的依依不舍,同时又等待更美好的日子来临。有的地方强调要守到天亮为止。"守岁"产生于晋代的巴蜀地区·与土家族先民有关,故《风土记》说: "蜀之风俗,晚岁相与馈问,谓之馈岁。酒食相邀,谓之别岁。
南宋时范成大对广州食风曾有过这样的描述: “不问鸟兽虫蛇,无不食之”。 ... 更相杂,炒成粉,置方圆而中敲击之,使坚如铁石,名为白饼,残腊时,家家打饼声与捣衣相似,甚可听。又有黄饼,鸡春饼,酥蜜饼之属,富有以饼多为尚,至清明犹出饷客。寻常妇女相馈问 ...
曾子问曰: "相识,有丧服可以与于祭乎? "问已有丧服,可以助所识者祭否。孔子曰: "缌不祭,又何助于人? "【疏】"曾子"至"反之"。〇正义曰:此一节论为死者服,还得为死者馈奠之事。曾子之意云,已有大功之丧,可以与于他人馈奠之事乎?孔子不解曾子问旨,谓言 ...
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新编资治通鉴简体版 第二部: 始于漢成帝阳朔三年,迄于漢献帝初平四年。
孟伦资产饶赠,与奴朋结,倾竭馈问,无所遗爱。奴咸德之,问其所欲。伦日: “吾望汝曹为我一拜耳! ”时宾蜜求谒让者,车赏数百迁两。伦诣让。后至,不得进。监奴乃率诸仓头迎拜于路,遂共舆车入门,宾客咸惊,谓伦善于让,皆争以珍玩赂之。伦分以遗让,让大喜, ...
熊廷弼被下狱问斩,因为辽东失守不是他的主要的责任,所以就想方设法找人暗地疏通关节,以求能保住性命,结果就找到了时为内阁中书的汪 ... 但熊廷弼为官清廉,“不取一文钱,不通一馈问”,就是不贪一分钱,不拿一文钱的贿赂,因此根本拿不出这么多银子。
杨忠, Esphere Media(美国艾思传媒), 2008
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详注聊斋志异(上)简体: 中国最好的古典短篇小说集 - 第 34 页
因赂监者,绝其食饮;弟来馈问,苦禁拒之。威叉为赴院声屈。始蒙提阅 _ 业早饥饿不起。院能怒杖毙监者。黄杰幢,绒籍慧,嘱为营脱[ 29 ] ,以是得滕蒙脱题免[ 30 ]。宰以在法拟流[ 31 ]。周放归,益。周溺少妇,辆迁笑之。成虽不言,而意甚家,家人方疑其在周所; ...
4 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «馈问»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
馈问 no contexto das seguintes notícias.
2015年安徽高考语文试题(精校版)
归田后,尤孤介自持,不接当事,同年王中丞巡抚河南馈问亟至,一无所受。答书曰:“生有癖性,酷爱古贴,亦昔人玩龙团,饮廷珪墨之意也。温宋仲温书《兰亭十三跋》摹 ... «人民网, jun 15»
以前,苏州人怎样过年
岁晚,亲朋互以豚蹄、青鱼、果品之属相馈问,谓之“送年盘”。 【年物】. 家户为宿岁之储 ... 酒肆、药铺,各以酒槽、苍术、辟瘟丹之属馈遗于主顾家。总谓之“年市”。蔡云《吴 ... «名城苏州, jan 14»
中国历代帝王反贪力度仅次朱元璋的皇帝是谁?
贪墨大吏胸臆习为宽侈,视万金呈纳,不过同于壶箪馈问,属吏迎合,非倍往日之搜罗剔括,不能博其一次,官场如此,日甚一日”。洪亮吉则说,乾隆晚年,官员中洁身 ... «凤凰网, dez 13»
曾国藩"灭欲":与女子说笑话后自责"与禽兽何异"
... 亲切一些,则是“意欲饵他馈问”,“鄙极丑极”,应重写一函,“作疏阔语”;喜清谈,争口头便宜,那是妄语,若再犯,“明神殛之”;跟人说性事,“闻色而心艳羡”,是“真禽兽”。 «人民网, mai 10»