O QUE SIGNIFICA 理趣 EM CHINÊS
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definição de 理趣 no dicionário chinês
Razões e interesses 1. Significados e interesses. 2. Refere-se ao raciocínio. 理趣 1.义理情趣。
2.指思理情致。
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5 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «理趣»
Descubra o uso de
理趣 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
理趣 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
全书分为“两宋文学概观”、“三苏文勋揽胜”、“苏门学士评析”、“济南二安探幽”以及“文林星斗散议”五个部分。
这是对"独特形式的诗"的内涵的重要阐述,比冯雪峰更具体地阐述了鲁迅杂文重要的艺术特征,我们将在此基础上进一步研究鲁迅杂文的理趣。而在冯、朱之间,郁达夫也论说鲁迅的杂文"其特色为观察之深刻,谈锋之犀利,比喻之巧妙,文笔之简洁,又因其 ...
默觀理趣可以視為理性為了要達到全面自我了解所做的努力,在其中不再區分理論與實踐、認知與行動、思想與存在、主觀與客觀,相反的,這一切的基本區分都必須在默觀理趣中獲得最後的證成。可以說,默觀理趣是任何區分的分化起點。理性在此一原始 ...
钱先生说:余尝细按沈氏(德潜)著述,乃知“理趣”之说,始发于乾隆三年为虞山释律然《息影斋诗抄》所撰序,略曰:“诗贵有禅理禅趣,不贵有禅语。王右丞诗:'行到水穷处,坐看云起时';'松风吹解带,山月照弹琴'......”乾隆九年沈作《说诗晬语》,卷下云:“杜诗:'江山如 ...
与反讽相联系的是鲁迅创作中的另外一种独特的抒情方式,那就是理趣化。"理趣"一词,最早见于释典,如(成唯识论)卷四论"第八识" : "证此识有理趣无边,恐有纂文·咯述纲要。"又卷五论"第七识" : "证有此识,理趣甚多。"最早把它转用到文艺批评上的是 ...
10 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «理趣»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
理趣 no contexto das seguintes notícias.
2015山西水墨漫画院提名展开展共展出十位画家的60幅精品之作
据业内人士介绍,水墨漫画为传统水墨画与漫画结合的衍生体,主要强调理趣,与中国画注重技巧表现有所不同,更侧重于主观理念的表达,更侧重于个人情绪的宣泄, ... «搜狐, set 15»
简洁丹麦家具几何元素勾勒空间
图中值得注意的几何元素有很多,首先是抱枕上层层叠叠的矩形,不同颜色划分出层次感;其次是地面上的黑白地毯,上面的黑色三角形十分具有几何的理趣。 «新浪网, set 15»
趣说英语“百家姓”:十个最常见姓氏排名
其中一些英语姓名会给人带来乐趣、奇趣或理趣,很值得玩味。 英语姓名的一般结构为:教名(Given Name) 中间名/自取名(Middle Name) 姓氏(Family Name)。 «金羊网, set 15»
名师评重庆卷满分作文:“等待”的情意与理趣
名师评重庆卷满分作文:“等待”的情意与理趣 .... 面孔,直硬地讲述着大道理,而是在轻言细语中,在促膝交心中传达着“情”与“理”——世界需要“等待”,你我需要“等待”。 «搜狐, ago 15»
佛陀箴言:佛说五欲就好像须弥山那样粗壮沉重
《大乘理趣六波罗蜜多经》:“贪欲深广,过于巨海;五欲粗重,如妙高山。如紧波果,端正可观,若人执之,触便丧命。如屠羊柱,悬者必亡;如热金冠,戴之烧死。” 注:“贪爱 ... «凤凰网, jul 15»
佛陀箴言:佛说贪图淫欲永不知足死后必下地狱
《大乘理趣六波罗蜜多经》:“贪欲之人心无厌足,如火添薪,亦如国王贪于土境,亦如商主贪其财利,如求慧解贪于听闻,如诸菩萨乐度众生,如是等人各于己事皆无厌足; ... «凤凰网, jul 15»
佛陀箴言:佛用两种比喻将淫欲的恐怖后果揭露无遗
《大乘理趣六波罗蜜多经》:“菩萨应当先观色欲犹如水月,水动月动,心生法生;贪欲之心,亦复如是,念念不住,速起速灭。复观色欲犹如蟒蛇在旷野中,嗔毒发时,头如荫 ... «凤凰网, jun 15»
《泥土哪去了》
南帆作为智性散文的代表,有评论家曾认为“读南帆,知余秋雨之不足”,此“不足”更准确地说应该是对南帆散文极富理趣、哲思又丰满润泽的褒奖。在此集中,《泥土哪去 ... «新华网, jun 15»
佛陀箴言:佛说淫欲本性如同地狱之火烧烤有情众生
《大乘理趣六波罗蜜多经》:“观于欲性,如地狱火烧炙有情,如水瀑流漂没一切,无有慈悲。犹如罗刹,损害有情;亦如狱卒,损人手足。犹如利刀,复如魁脍,断众生命;又如 ... «凤凰网, jun 15»
重读历史:方孝孺:骨鲠之士还是迂腐之极?
他很小的时候,每日读书超过一寸厚,且“日坐一室不出门庭,理趣会于心,虽钟鼓鸣、风雨作不觉也”,人奇其才。 方孝孺之才能,直到洪武十五年(1382)经东阁大学士 ... «东方网, mai 15»