10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «灵琐»
Descubra o uso de
灵琐 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
灵琐 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
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生命的窗口：謝錦的課堂，從文學鑑賞認識自己 - 第 193 页
靈瑣:砷門,指砷境。瑣:門上離鏤的花紋。忽忽:很快地。一=一一( )訓和 _ _ 日砷的車伕。弭節:停車。弭:停止。節:車行快慢的節度。腌腕:神話申地名,日神止宿的地方。追"近。曼曼:長遠的樣子。修:長。上下求索:上到天國下到人間到處尋求。朝發軔於蒼梧兮, ...
文如连琐,以青画之,则曰育琐, "戴震说, "琐,琅当也, "按,诸说释"琐"已大致清楚.琅当即链条,古代门上的刻镂, "文如连琐" ,即刻成链条状。再涂以青色,称"育琐" ,亦简称"琐" ,作为门的代称。"灵琐" ,神灵之门,承上文而言,即悬圃之门,蒋 18 说: "悬圃,在昆仑之上 ...
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历史比较法与古籍校释: 越人歌・离騷・天问 - 第 180 页
欲少留此灵琐分,月忽忽其持暮。一早从苍梧出发, ·傍晚就到达昆仑的鼻日神山。我很想在这神山上逗· V 片刻, ·但太阳很快地碗妥落下百仙。·挂枕· ·。· · · / · · ' ·第一行韧(音刃 2Uen ) ,是放车前坊止车轮转动的横木。发韧,便是把这块杜木拿开,表示出发的意 ...
此本作薮,以声误为璣,而璣与琐同,故又转写为琐。灵薮即上 ... 《十洲记,昆仑洲记》曰: '其王母所道诸灵薮,禹所不废,唯书中夏之名山耳。'此则古称昆仑诸山为灵薮之实例,言昆仑,斯悬圃在其中矣。"按闻氏牵合灵琐与灵薮,煞费心血,而其说则嫌太曲。薮者大 ...
王注: "一云,灵,神之所在也。琐,门有青琐也。言未得入门,故欲小住门外。"蒋注: "《山海经》,昆仑山帝之下都,面有九门,百神之所在,故曰灵琐。"闻注: "案琐、璨并当为薮,声之误也。... ...灵薮即上文之县圃。"姜注: "灵琐、余以为即玄圃之门,不用洪、朱、钱、戴渚 ...
台静农. 依前圣以节中兮^节中:林云铭《楚辞证》云: "即折中,乃持平之意。"按扬雄《反离骚》云: "将折中乎重华。"刘向《九叹'远逝》: "北斗为我折中兮。"《补注》曰: "折中平也。"以知汉人即以折中解节中。欲少留此灵琐兮灵琐:王逸注: "琐,门镂也,文如连琐,楚王 ...
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中国古代田园山水边塞诗赏析集成 - 第 1136 页
风刀也好,霜剑也好,寒梅永不低头。诗人在此联中用了两个今全句生辉的宇: "仍"和"自" ,有了这两个宇,梅的那种顶风傲雪的风姿就立于纸上了。梅被赋于人的生命,而诗人也就很自然地由梅写人,借梅打志。过渡自然,不落痕迹。预'联: "冷面不为灵琐艳,铁心 ...
县圃,神山,在昆仑之上(借喻郢都欲少留此灵琐兮,曰忽忽其將暮。"此" ,指县圃。灵琐,君门。屈原称楚王为灵修,称宫门为灵琐。王逸"灵修"注云: "灵,神也。能神明远见者君德也,故以喻君。"琐,是宫门的装饰,雕刻成连琐文。"少留" ,短时间的停留。停留的原因 ...
魏炯若. 王逸曰: "溘,犹掩也。"案:掩埃风,即《庄子,逍遥游》: "风斯在下"的意思。此二句遥接上"往观四荒"。朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。这又假设他从舜那里再回到郢都。王逸曰: "苍梧,舜所葜。县圃,神山,在崑崙之上(借喻郢都)。^欲少留此灵琐兮,日忽忽 ...
日忽忽其将暮" ^ ^王逸注以"灵以喻君"释"灵"字,以"门镂也"释"琐"字,皆迂曲不合上下文义。今谓"灵琐"当为"灵曜" , "琐"即"曜"之同音异字。"灵曜"指日光而言。因古人"曜"字或读"肖"声,故转写为"琐"。《周礼,考工记》梓人注云. . "耀读为哨。, ,又《后汉书,马融 ...
5 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «灵琐»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
灵琐 no contexto das seguintes notícias.
毛主席的一句话，让郭沫若笔下的秦始皇“多变”
在为他们举行的盛大欢迎会上，郭沫若放声朗诵了自己写的一首诗：“我来仿佛归故乡，此日中行亦似狂”，“于今北国成灵琐，从此中华绝帝王”。 郭沫若原本以为，秦始皇 ... «环球网, jun 15»
中农大MBA学生周哲：投资是一种追求和探索
屈子在其《离骚》中曰：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎悬圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令义和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 «新浪网, nov 14»
作家王充闾：传统文化已失去赖以生存的社会结构
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼（漫漫）其修远兮，吾将上下而求索。 '我想象着，那迢遥的翠微淡成袅袅的烟霭所在，便是可爱 ... «中国新闻网, set 14»
两种人生观的抉择：《离骚》的中心主题和屈原精神
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”朝发夕至，与忽忽飞驰的太阳一比高下，并令日御慢行，以便上下 ... «凤凰网, jun 11»
毛泽东写诗给郭沫若:劝君少骂秦始皇
按捺不住喜悦之情的郭沫若，高声朗诵道：. 于今北国成灵琐，从此中华绝帝王。 他真诚地以为，秦始皇的时代从此一去不复返了。 (本文来源：天天新报作者：孙言诚) tlei ... «网易, abr 09»