10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «禄赏»
Descubra o uso de
禄赏 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
禄赏 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
Haofan Xie, Zhong Guan, Yingping Zhu 鉞 0 ,不爲六者益損禄赏。故曰「植固而不動,奇邪乃恐, 3 廿々 XX 飞亡乂虫亡一厶 1 ^力乂尸允^ X 4 "、乂\力/ / / ^一丁! V 然則明君奈何?明君不爲六者變更號令,不爲六者疑錯斧不足以畏眾,禄赏不足以勸民,則人 ...
Haofan Xie, Zhong Guan, Yingping Zhu, 2000
能不通於官,受祿賞不當於功,號令逆於民心,動靜詭於時變,有功不必賞,有罪不必誅,令焉不必行,禁焉不必止,在上位無以使下,而求民之必用,不可得也。將帥不嚴威,民心不專一,陳士不死制,卒士不輕敵,而求兵之必勝,不可得也。內守不能完,外攻不能服,野戰 ...
凡為人上者,法術明而賞罰必者,雖無言語而勢自治;法術不明而賞罰不必者,雖曰號令,然勢是亂。」〔管子曰:「理國有三器,亂國有六攻。明君若能勝六攻而立三器,故國理;不肖君不能勝六攻而立三器,故國亂。三器者何也?曰:號令也、斧鉞也、祿賞也。六攻者何 ...
管仲, 刘柯, 李克和. 对人民征收有度,自己用财有节,国家虽小也一定安宁;对人民征收无度,自己用财又没有节制,国家虽大也一定陷于危险。有土地而不开垦,等于不是自己的土地;有人民而不治理,等于不是自己的人民。治理人民应当按功绩给予禄赏, ...
因此,对人民征收有度,耗费又有节制的,国家虽小也一定安宁;对人民征收无度,耗费没有节制的,国家虽大也一定危亡。有土地而不开辟,等于不是自己的土地 1 有人民而不治理,等于不是自己的人民。凡是治理人民,对于按劳缋给予禄赏的问题,不可不审慎 ...
将用民力者,则禄赏不可不重也 0 。禄贷加于无功,则民轻其禄赏;民轻其禄宵,则上无以功民;上无以劝民,则令不行矣。法者,将用民能者也。将用民能者,则授官不可不审也。授官不审,则民闲其治 0 ;民闲其治,则理不上通;理不上通,则下怨其上;下怨其上,则令 ...
的過錯,指祿賞不及介之推的過錯。 10 旌:表揚,即表揚介之推不言祿的善行。善人:即好人,指介之推。【譯文】晉文公賞賜跟從他出本汁的人,口八有一個小臣名. ^ -介之推的,不肯提出自己的功勞求得祿赏,因而赏賜也没有輪到他。介之推説:「當初晉獻公有九 ...
張舜徽 〔 III 〕這一段言論着重説明號令、斧鉞、禄赏,是治國的三大法寶,也就是法制的主要内容。人君執行法治,不正派的人。佞音甯。〔 11 〕《羣害治要》引「畏」作「威」,古畏、威字通。〔 3 〕疑,不决。錯,不用。〔一〕此處舊無「曰」字,依《羣害治要》所引補。
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日本, 启示与警示: 日本问题及中日关系硏究文集 - 第 13 页
即将华、士族平民之全部家禄、赏典禄皆视作政府之债务,以三十年偿清,为此,应再发授金禄公债证书... ... " 0 经过了充分的酝酿和激烈的斗争之后, 1876 年(明治九年) 8 月 5 日,以太政官 108 号布告公布了《金禄公债证书发行条例》: "家禄、赏典禄之授予, ...
柯大山 第八章. ,管子各莨與富強政策之關係|〇一理不上通,理不上通,則下怨其上;下怨其上,則令不行疑。法者將用民之死厶能者也。將用民能者, ,則授官不可不審也。授官不審,則民閒其治;民閒其治,輕其祿賞;民輕其祿賞,則上無以勸民;上無以勸民,則令 ...
2 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «禄赏»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
禄赏 no contexto das seguintes notícias.
文人欲为文昌正名奈何梓潼深入民心
在魏晋以前,文昌六星的职司相当广泛,如贵相理文绪、司命主老幼、司中主灾咎、司禄赏功进士等,尤以司命影响最大,民间几乎家家户户无不敬奉。后来,文昌六星的 ... «大洋网, jul 14»
阳城犯颜救侏儒百姓感念奉福神(组图)
唐人司马贞的《史记索引》引《春秋元命苞》云:“上将建威武,次将正左右,贵相理文绪,司禄赏功进士,司命主老幼,司中主灾咎。”道出了文昌宫六星的职责,其中第六颗 ... «搜狐, jul 14»