10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «秘严»
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秘严 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
秘严 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
即諸菩薩萬行首楞嚴餘塵尚諸學明指即今朂令證入無餘勿自怠也誠如佛世尊二十一句頌已承命選擇分明於中頂禮如來藏二句 ... 實一半當唯六百(云云))不知密言秘嚴有何定相阿難將謂秘嚴在密言外密言但能成就多聞故云還同本悟與未聞無別求惠秘嚴 ...
Quan shu yi qian long huang di liu ci nan xun wei zhu xian, fen 32 ze zhuan ti, dui xiang guan de mi wen gu shi zuo le xi tong de jie shu.
嚴用和. 秘結論治素問云:大腸者,傳導之官,變化出焉。平居之人,五臟之氣,貴乎平順,陰陽二氣,貴乎是有發通之又論:秘凡有五,即風秘、氣秘、濕秘、冷秘、熱秘是也。多因腸胃不足,風寒濕熱乘之,高靈仙蜜炙之際, 麻仁丸治腸胃不調,熱結秘澀。大麻仁(別研如 ...
故曰惠我秘嚴。佛前多番開示,今佛,垂大慈悲,惠我秘嚴。秘嚴即三德秘藏,福慧一一嚴;若佛示圓通本根,使我依本乎文字以會悟,徒守知解,不加修證,則與未聞密言,實無分別。因此,惟願我圓通本根,依之而修,證同所悟之理,當然不負今日僥倖際遇。否則,還同 ...
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楞严大义今释 - 第 36 期 - 第 229 页
预佛天伦。如失轧儿.忽遇慈母。若复因此际会道成。所得密言.还同本悟。则与未闻无有差别。惟垂大悲.惠我秘严气成就如来最后开示。作是语已。五体投地。退藏密机冀佛冥授。尔时世尊.普告众中诸大菩萨.及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉.生我法 ...
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Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 781 页
四十二字門」的第三種意義,根據近代學者的推測,或許是某種體系性口訣,其形式是【字母-原語詞->秘傳原經】:「字母」其實是簡化自關聯語的「口訣」;而「關聯語」也實非「關聯語」----不是依字母而任意聯想的,而是簡化自某秘傳的次第性教觀的「原語詞」。
惟垂大悲,惠我秘严,成就如来,最后开示。作是语已,五体投地,退藏密机,冀儡弗冥授。阿难和在会大众,得到佛的明白开示,大家都得到智慧圆满,大开圆通,对于从根解结的道理,也都完全明白,没有疑惑了。于是,同时合掌,顶不 L 儡弗之双足,对佛说: “我们合日, ...
Trafford Publishing, 2013
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圆觉之道、楞严经抉疑、解深密经概念 - 第 230 页
我等今日身心皎然,快得无碍;虽复悟知一六亡义,然犹未达圆通本根。世尊!我辈飘零,积劫孤露,何心何虑,预佛天伦?如失乳儿,忽遇慈母;若复因此际会道成,所得密言,还同本悟,则与未闻,无有差别;惟垂大悲,惠我秘严,成就如来最后开示。作是语已,五体投地, ...
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CBETA【趙城金藏】A091n1066 新譯大方廣佛華嚴經音義:
唐 慧菀述. 式(杜注左傳曰式用也)。繕(視戰反說文曰繕補也珠藂曰凢治故造新皆謂之繕也)。廓法界之疆域(方言曰廓謂張小使大也鄭玄注周禮曰疆猶界也毛詩傳曰壃境也域營域也說文域封也)。珠凾之秘(珠謂如意寶珠也喻般若也凾謂凾篋此喻佛身也謂 ...
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秘严 no contexto das seguintes notícias.
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