10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «渺虑»
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渺虑 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
渺虑 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
苟有深思渺慮之士能審其所短,設一奇想創一奇器,制其所長,何難稱雄一世。想來一物之興必有一制克之物,盾興而矛艱於攻,牌出而箭失其利。只要肯專心致志,哪裡有想不出的道理。不過如今的人總沒有恒心,遂至別人隨意創一物件,便震而驚之,縮頸撟舌, ...
读词之法,取前人名句意境绝佳者,将此意境缔构于吾想望中,然后澄思渺虑,以吾身入乎其中而涵咏玩索之。吾性灵与相浃而俱化,乃真实为吾有而外物不能夺。两宋人词宜多读、多看,潜心体会。作为一种写作学习方法,这里讲的又不局限于填词一道。
周啸天, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
庐陵:宋欧阳修,庐陵人。东坡:宋苏轼(字子瞻),号东坡居士。遗山:金元好问(字裕之),号遗山。都是著名文学家。〔58〕《诗史》:指陆侃如、冯沅君著《中国诗史》。〔59〕《时文说》:“时文家能达不易达之理,能著不易传之神......故极题之枯寂险阻虚仄不完而寡思渺虑, ...
由此创建国泰民安的盛世,其光芒四射,上帝都对他赞赏有加。诗以真为美,如实反映现实社会,有一种特殊的艺术趣味在其中。诗中所写,是作者澄思渺虑,迁想妙得,从现实生话中提炼出的理想句式但仍不失其真实的特点,真实地反映了当时的社会风貌。
诗中所写,是作者澄思渺虑,迁想妙得,从现实生活中提炼出的理想句式,但仍不失其真实的特点,真实地反映了当时的社会风貌。还有诗中的叠字运用,也是颇为巧妙的。例如,“斤斤”、“喤喤”、“将将”、“穰穰”、“简简”、“反反”等,在拟声写貌、抒情造境方面,显示了 ...
陈氏又认为,一切文学样式,都与"造化相关" ,都要以各自不同的方式,表现人对"造化"及其规律进行探索、认识过程中得到的感受,获取的成果(穷神知化、以观其变;竭才渺虑,以会其通)。人和人类社会都是"造化"的产物,鸿文巨制,澜语卮言,经、史、诗、词,只要 ...
实际上,在西汉中期散体大赋彬彬大盛之时,赋作中的抒情化也并未绝迹。从两汉之交直到东汉末年,辞赋创作便向着抒情化的方向不断发展着。王芑孙《读赋卮言》曾从风格上将汉代辞赋区别为两个类型:相如之徒,敷采搞文,乃从荀法;贾、傅而下,湛思渺虑, ...
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中国文学理论史 - 第 4 卷 - 第 587 页
才"能的问题,而磨厉其"思" ,博通其。气" ,又必须在。穷神知化"的过程中才能实现。换句话说,人的"才"之捏茁:。气"之饺拇,就具体表现在"穷神知化"所达到的程度上。而"穷神知化日即对自然人生,变化发展的无穷奥莎商认识、掌土,又始终是"人"的"竭才渺虑" ...
96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT 張玉書. 〝 _ 〝〝"〝} "扣〝〝]啡壼' .」跚刎‵〝〝〝,」_H"‵ :是〝‵ ‵岫邦『^ ‵ _ 【.廡恤雲於茼膈川... !徐彗引 _ 風於空谷砏'閫彗川睦 H 受窖非有志於要風〔藻 _ ...
張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
典诗学也有精辟的阐述,如况周颐《蕙风词话》曰: "读词之法,取前人名句意境绝佳者,将此意境缔构于吾想望中;然后澄思渺虑,以吾身入乎其中而涵咏玩索之。吾性灵与相浃而俱化,乃真实为吾有而外物不能夺。" 0 要使诗之佳趣化入我之性灵,正在于经历了" ...