10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «灭泯»
Descubra o uso de
灭泯 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
灭泯 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
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Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 654 页
辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 阿張蘭石 (哲學). 3.8.5 相攝-相奪相奪:一事境的顯起(尤指身境諸法現量),不僅是某事被「攝」於此境,也是「奪」去了此事的其他機緣;不僅是某主體對此事境的「相攝」,也是對輪轉於其他事境中的主體的「相奪」。「奪」 ...
周易正义 李学勤. 经、传皆言春围郑,不知围以何月为始。围经旬有七日,为之退师。闻其修城,乃复更进。围 1 三月方始克之。则从初以至于克,凡经一百二十许日。盖以三月始围,至六月乃克也。人自皇门,至于逵路。涂方九轨曰逵。〇逵,求龟反。《尔雅〉云: ...
愿楚要福于此四君,使社稷不灭。泯,犹灭也。厉、宣:郑桓公友,周厉王之子,宣王之母弟。桓、武:郑武公名滑突,桓公之子。〇泯,弥忍反;徐,亡轸反。要,于遥反。【疏】注"周厉"至"灭也"。〇正义曰:郑桓公是周厉王之子.宣王母弟,又宣王封之,故僂二十四年及此皆 ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版. 以「如」絕非各種的事、各種的理,看似變化出各種有限定的事理世間,卻是「永出世間,離諸漏性」的。學佛的修行人,不管他是誰,如果他拘於一種觀念,由之分出事理的兩個面向而執於一端,不見兩面乃相依互彰而顯, ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版,
2015
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 二二八五校:「案『止』字誤也。」本、毛本作「止」。十行本初刻「比」剜改「止」。阮「比」,小字本、相臺本、考文古本同,閩本、明監爲盡,故泯得爲滅。〇箋「軍旅」至「寇虐」。〇正齊等之言,故爲平也。 81 云:「泯、滅,盡也。」俱訓馬 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨,
2001
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 「傳謂爲堙井」五字。「傳謂塞井爲堙井」,宋本、監、毛本同。閩本缺「非徒」二字,宋本、監、毛本同,閩本實缺。也。」據改。「百」原作「職」,按阮校:「宋本「職』作『百』,是官』,是也。」據改。「其官」原作「所拿」,按阮校:「宋本「 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
盧不流日^則凡, III :, ^ ^一 1 一十三霓恨剠怅怅不叨又亂也與泯義合詩柔一^湎湎尤舆吕刑 ... 一書钛傳湎湎钤#郎 1 口刑泯泯棼棼也顚千里云「泯彌忍彌賓二切滅也灭泯泯齓也袋先生云漢;釋詁&盡也^肺^践^ 5 引博雅泯滅也玉篇泯通作湎或作恨萑字皆是 ...
郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書 「樓」,單疏本、注疏本同,雪聦本作「樓」。侯反,從手,本或作「樓』,非。」^ ^作「摟」。「樓」,唐石經、單疏本、雪聦本同。「摟,力「聲」,單疏本、雪聦本同。注疏本誤作「罄」。曰:「以鳩其民。」樓#猶今言拘樓,聚也。〇者,以其聚人衆也。
史玲玲 大雅蕩之什崧高:「以作爾庸。」毛傳:「庸,城也。」按:庸,餘封切,喩聲,鐘韻,古音定紐爾雅釋詁:「丁,當也。」後漢班彪傳下注:「丁,當也。」聲爲訓。太元減:「臣道丁也。」注:「丁,當也。」楚辭惜賢:「丁時逢殃。」注:「丁,當也。」,青部。當,都郞切,端聲,唐韻,古音端 ...
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無求備齋韓非子集成 - 第 28 卷 - 第 109 页
嚴靈峯, 韓非 109 稗非子集择卷第二有度八九篇云:『人所謂^亡者,非地與城亡也,旧氏弗制,而向氏用之;所謂^亡者,亦非地與城亡也, ^氏弗制而六卿:泯,藍氓爲亡民,泯爲水民,在字之組成上,氓泯 1 有其共通之意義。又案:韓子以國家之大權旁落爲亡。