10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «歧趋»
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夫云兩石,則必同根歧出而相並。云揭其中取之,則必分開兩石,脂即在其中。若然,則是脂者,即黏合兩石之膠矣,故其用宜帖切於氣之同本異趨,相違而不相浹以為病者。就補髓益 ... 無非同本歧趨,不能歸一之疾,藉此得匯於一處,乃能專力以化之矣。就仲景用 ...
岸上樹廉石,金碧大字,類蝌蚪書,周不能辨。老人曰:「俗傳菩提善岸,即儒家所謂道岸也。」又行數里許,至一門,顏曰「不二門」。遙望之,平如砥,直如矢,左右絕無旁徑。老人曰:「汝由此而去,無卻步,無歧趨,勉強而行之,可終其身無荊棘矣!」遂去。周由門而入,所履 ...
準此,則知在華耶穌會士之性格,已與西方羅馬耶穌會本身綱領多涉歧趨。然此歧趨之細節,中國學者討論不多。一部《耶穌會憲法》(Constitutiones Societatis Iesu,一譯《建設全書》),雖屢經後世耶穌會士整理、編定,卻於內容上仍存冗贅及雜亂無章之地方。
国家之本,在于人民。台汊、满、蒙、回、藏诸地为一国即台汊、满、蒙、回、藏诸族为一人皇曰民族之统一。武汊首义,十数行雀先后独立 o 所谓独立,对于清廷为脱离,对于备雀为联台。蒙古、西藏意亦同此。行动既一,决无歧趋, 枢机成于中央,斯经纬周于四至.
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皇淸經解: 1408卷 - 第 251-260 卷
人-阮肇俊古超証行算又签核宫中其本氏王本学篇等宋保释题滥証字探音题十高孟注名在宋在柬羲下行综子本作趋系弟跪及逝本御梭趋役氏爽三三足孔正曹斯氏漠証琉行字利耀奥孟歌作太下在上趋常奥篇低弟有麟合石歧趋十题一二二亦岐行之字行非 ...
後世學術纷歧,劝利卑鄙,坆必折衷《六藝》以正之,明大義尤亟於绍微言者以此,宋儒之所爲優於漢儒者亦以此。賀文遞嬗, ... 按:鼎甫此論,正是朱子襄、廖季平兩人學術不同之點,亦是長素長興學記與新學偽經考兩書中之歧趨,惜乎長素不能自辨耳。此言剖辨 ...
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新编吕洞宾真人丹道全书 - 第 3 卷 - 第 742 页
安得世之趋歧途者,翻然悔悟,舍歧趋而寻真径,以期同归此大道新一门耶?此一节,又复统承上性命而总结之。 2 "究之性者命之本,性定则命可修。"吕真人曰:此以下,言性命互根,洞迭为循环,总结上文,而终一篇之意也。性何以为命之本?盖人先天元阳 5 一点, ...
这里所说的"生乎今世" ,继承顾炎武、阎苫歧之学者,主要指的就是戴震,就像章学诚往《书《朱陆)篇后)中所明确指出的那样, "戴君学术,实自朱子道问学而得之,故戒人以凿宅育理,其说深探本原,不可易矣卜涉, ... 然病夫《六经)微吉,后人以歧趋而失之也。
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四庫禁燬書叢刋 - 第 2 卷,第 70 部分 - 第 317 页
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(清末) 時事采新彙選 - 第 2 卷 - 第 574 页
孔子爲一阈之 I :教民兒皇上蠘 1 虽跺丼教戍讃孔子,遝不赏^拜乎以政躇言之刖如彼以赠夂爵之刖乂^一此今^君^舉必^ ^堂中舉生崇拜孔子^否悉媳冥"气願而後已义必^ ^堂中學生^转/ ^否任^歧互^後, ... 爲國^必侦^無歧向打^歧趨言無歧法故必^一| ^ ^ .
2 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «歧趋»
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歧趋 no contexto das seguintes notícias.
杨子晴否认是陶喆“小三”若他告我就曝猛料
... 并自称是“弱女子”,而网友们则调侃道:“说好的爆猛料呢!” 杨子晴微博原文:. 媒体不能靠曲解和联想做新闻我虽是一个弱女子但也明白见势纷歧趋见威不惕的道理。 «云浮在线, jul 15»
孙中山:中华民国临时大总统宣言书(资料)
武汉首义,十数行省先后独立,所谓独立,对于清廷为脱离,对于各省为联合,蒙古、西藏意亦同此,行动既一,决无歧趋,枢机成于中央,斯经纬周于四至,是曰领土之 ... «搜狐, nov 06»