10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «欺伪»
Descubra o uso de
欺伪 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
欺伪 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
第八章防欺心宗聖曾子曰:聖賢為群倫之表率,其出類拔萃之處,毫無他長,只此心地不稍欺偽耳。聖賢心地,其不欺偽之情,有何證驗?一於言處驗之,二於行處驗之。言行無欺無偽,則寸衷雖小,可表帝天。所謂畏鬼神、懼報應,尚淺焉者也。蓋聖賢不知鬼神、 ...
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中国文化精华全集: 哲学卷 - 第 490 页
必求其反, mu (中庸》之所云"不诚无物"者止矣,而终不可以欺与伪与之相对也。 ... 有差别者居动而为宾,故立心为主,而以心之正者治意,使意从心,而毋以乍起之非几凌夺其心,故日"母自欺" ,外不欺内、宾不欺主之谓也。 ... 故虽有诚不诚之分,而无欺伪之防。
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思想創造時代: 孫中山與中華民國 - 第 270 页
天下人可以欺偽成功,我寧願以不欺偽失敗。予讀中外史冊,凡聖賢英雄,皆以誠率成功,及身有不成功者,而成功必在身後。吾人有千秋之業,不在一時獲得之功名榮辱也。傳曰:「修辭立其誠」。古人言語文字,尚以誠意為要,況事業乎?「耶穌曰:「誠實者無後患」; ...
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船山遗书 - 第 5 卷 - 第 2616 页
今此通天人而言诚,可云"思诚者"人不欺天,而"诚者天之道" ,又将谓天下谁欺邪?故虽有诚不诚之分,而无欺伪之防。诚不诚之分者,一实有之,一实无之;一实全之,一实欠之。了然此有无、全欠之在天下,固不容有欺而当戒矣。"诚者天之道也" ,天固然其无伪矣。
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新加坡国立大学创校十周年纪念论文专刊 - 第 95 页
治(久)二故(久)肆(语〉^故(语)古(久〉:故(久)则、古(久〉,故(久。语〉也。 0 ^ ^ ^ ^ X ^ ^ I 1、二&〈 X 〉^ X (乂) ^^)^ ^(^)表解三:《尔雅'释诂》"载谟、食、诈,伪也"释语分析表层意义设载为& ;谟为! ) ;食为 0 ; ^为( ! ; (为为 X ;为为"欺为 2 。则?载、谟、食、诈,伪也。:.
近日人心,逆亿万端,亦难穷究其所往。惟诚之至,可救欺诈之穷。欺一事不能欺诸事,欺一时不能欺之后时。不可不防其欺,不可因欺而灰心所办之事,所谓贞固足以干事也。 19.吾辈不必世故太深,天下惟世故深误国事耳。一部《水浒》,教坏天下强有力而思不逞 ...
道德,則尙於欺一偽。相尙於欺偽,則蹒止於欺偽;相尙於知能,則欺偽莫由得而明矣!」公然反對科學,一提倡欺僞。總之,弄得是非不明,連科學也帶了妖氣。 ,128 , 遂漸出現了介貂蘇聯革命與介紹弒會主義的文字。一九一九年五月「新靑年」第六卷坑五義革命 ...
雪记主人的“戒欺”匾胡雪岩生活的时代正处于传统的自然经济向以大机器生产为基础的社会化商品经济缓慢过渡的转型期,商品经济的发展使人们的经济行为和伦理价值正发生着重大变化,一方面,竞争意识日渐发达,这有利于冲破封建禁锢,造成使趋利重 ...
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启蒙与反叛: "新青年"派杂文选 - 第 61 页
"新青年"派杂文选 姜振昌. 西人以数百年科学之心力,仅酸成此次之大战争。... ...科学云乎哉?多见其为残贼人道矣!偏重于科学,则相尚于知能;偏重于道德,则相尚于欺伪。相尚于欺伪,则祸止于欺伪,相尚于知能,则欺伪莫由得而明矣!虽然不说鬼神为道德 ...
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中国共产党宣传工作文献选编: 1915-1937 - 第 52 页
相尚于欺伪,则祸止于欺伪,相尚于知能,则欺伪莫由得而明矣!虽然不说鬼神为道德根本,至于向科学宣告死刑,却居然两教同心了。所以"拳匪"的传单上,明白写着:一傅言由山东来,赶紧急傅,并无虚言! (傅字原文如此,疑传字之误。)照他们看来,这般可恨可恶 ...
中国共产党. 中央宣传部. 办公厅, 中央档案馆编硏部, 1996
NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «欺伪»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
欺伪 no contexto das seguintes notícias.
蒋介石:吾为三民主义而死亦即为共产主义而死
核心提示:蒋介石认为中国缺乏实行共产主义的条件,但对共产主义并不反感。1920年2月2日日记云:“书厨包工来,欺伪百出,心甚嫌恶。中国工人之无道德,无教育 ... «凤凰网, nov 10»