Significado de "谦损" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 谦损 EM CHINÊS

谦	损
qiān	sǔn

O QUE SIGNIFICA 谦损 EM CHINÊS

definição de 谦损 no dicionário chinês

Modéstia humildade e modéstia.

谦损 谦让r谦退。

TRADUÇÃO DE 谦损

Conheça a tradução de 谦损 a 25 línguas com o nosso tradutor chinês multilíngue.

As traduções de 谦损 a outras línguas apresentadas nesta seção foram obtidas através da tradução automática estatística; onde a unidade essencial da tradução é a palavra «谦损» em chinês.

• chinês: 谦损
• Tradutor português - espanhol: Pérdida Qian
• Tradutor português - inglês: Qian Loss
• Tradutor português - hindi: कियान घटाने
• Tradutor português - arabe: فقدان تشيان
• Tradutor português - russo: Цянь Потеря
• Tradutor português - português: Perda Qian
• Tradutor português - bengali: qian ক্ষতি
• Tradutor português - francês: Perte Qian
• Tradutor português - malaio: kehilangan Qian
• Tradutor português - alemão: Qian Loss
• Tradutor português - japonês: 銭の損失
• Tradutor português - coreano: 키안 손실
• Tradutor português - javanês: mundhut Qian
• Tradutor português - vietnamita: Qian Loss
• Tradutor português - tâmil: க்யான் இழப்பு
• Tradutor português - marata: Qian नुकसान
• Tradutor português - turco: Qian kaybı
• Tradutor português - italiano: Qian Perdita
• Tradutor português - polonês: Qian Loss
• Tradutor português - ucraniano: Цянь Втрата
• Tradutor português - romeno: Pierdere Qian
• Tradutor português - grego: Qian Απώλεια
• Tradutor português - africâner: Qian Verlies
• Tradutor português - sueco: qian Förlust
• Tradutor português - norueguês: Qian Loss

10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «谦损»

Descubra o uso de 谦损 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 谦损 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

象说周易:

地道句意为地势变化使高者损,低下者流注。程颐说:“以地势而言。盈者倾变而反陷,卑下者流注而益增。”神鬼泛指天地造化万物的规律。“鬼神”句意为鬼神惩罚骄盈者,保岉谦恭者。程颐说:“鬼神,谓造化之迹。盈满者,祸害之。谦损者,福岉之。凡过而损,不足 ...

陈凯东, 2015

新編劉子新論 - 第 353 页

江建俊. 0 夫知進而不知退,則踐盈泛之危。『注 3 , ,《三國志,魏王昶傳》載昶〈戒子書〉言:「患人知進而不知返,知欲而不知足,故有困辱之累。」盈泛即盈滿。 0 雷在天上曰大壯。『注 3 , ,大壯,卦名,卦象爲」二〒上卦爲震,震爲雷;下卦爲乾,乾爲天。天上鳴雷,聲威 ...

江建俊, 2001

南史:

粹弟道濟,位益州刺史,任長史費謙等聚斂,傷政害人。初,晉末有司馬飛龍者,自稱晉宗室,走仇 ... 費謙固執不與;遠方商人至者,謙又抑之。商旅呼嗟,百姓咸欲為亂,氐奴等因聚 ... 恩益自謙損,與人語常呼官位,自稱鄙人,撫士卒甚有恩紀。世子開府,再遷為司馬。

李延壽, 2015

古易新編 - 第 2 卷 - 第 282 页

谦受益,满招损。^谦、损可通,自谦曰损。"益者满也"。损中有益,益中有损。又: "损者,虚也;益者,盈也^故曰:损益盈虚,与时偕行。" "损,先难而后易, ,损以远害: ^说的都是自损,也就是谦的意思。谦、损、益, ^是讲行为备养的,纳入德的范围:颇有道理,是九德卦中 ...

王贛, ‎牛力达, ‎刘兆玖, 1988

周易与人生 - 第 85 页

它先阐明谦的功用、益处,然后从天道、地道、世道、人道几个方面分别加以说明,最后归纳出谦虚在人生修养中的意义。"天道亏盈而益谦" ,是从天道说明谦则亨,不谦则不亨。"天道亏盈而益谦" ,犹如说,天道日月盈满则亏损,谦损则能益满。崔慷云: "若日中 ...

宋定国, 2008

观人学:

【原文】何谓观其情机,以辨恕惑?夫人之情有六机,杼其所欲,则喜。不杼其所能,则怨。以自伐历之,则恶。以谦损下之,则悦。犯其所乏,则姻。以恶犯姻。则妒。此人性之六机也。夫人情莫不欲遂其志。故烈士乐奋力之功,善士乐督政之训,能士乐治乱之事,米士乐 ...

邵祖平　, 2014

历代经典文丛——观人学:

雷海锋 主编. 为情义深厚能够深刻打动人心。因此观察一个人爱敬的态度也就可以知道他的为人处世皇不皇能够成功。【原文】何谓观其情机以辨恕惑?夫人之情有六机杆其所欲,则喜。不抒其所能则怨。以自伐历之,则恶。以谦损下之,则悦。犯其所乏,则姻。

雷海锋 主编, 2013

气本与神化: 张载哲学述论 - 第 190 页

对于《谦》之所以接续《大有》,《程传》以《序卦》为基础解释道:《谏》,《序卦》: "有大者不可以盈,故受之以谦。"其有既大,不可至于盈满,必在谦损,故大有之后,受之以谦也。 0 由此可知,《谦》之所以安排在《大有》之后,是因为谦损是人处于大有的境况下应有的 ...

杨立华, 2008

傳世藏書: 二程全书, 朱熹集(一) v. 4. 朱熹集(二) - 第 304 页

鬼神害盈而福谦,鬼神渭造化之迹。盈满者^害之,谦損者福祐之,凡过而損,不足而益者.皆是也。人道恶盈而好谦。人情疾恶于盈满,而好与于谦巽也。谦者人之至拔.坆圣人详言,所以戒盈而劝谦也:谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。谦为卑巽也.而其道尊大而 ...

朱维铮, ‎李国钧, 1995

周易正义 - 第 297 页

孔颖达. 须系以文辞,示其变动吉凶,故爻卦之辞,起于中古。则《连山》起于神农,《归藏》起于黄帝,周《易》起于文王及周公也。此之所论,谓《周易》也。"作《易》者其有忧患乎"者,若无忧患,何思何虑,不须营作。今既作《易》,故知有忧患也。身既患忧,须垂法以示于 ...

孔颖达, 2009