10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «寝荐»
Descubra o uso de
寝荐 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
寝荐 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
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中国地方志民俗资料汇编: 华东卷 - 第 6 卷,第 1 部分 - 第 113 页
丧礼初卒,寝尸于床,覆禅(禅)衾居室正中.男去冠,围以大布,女去簪珥.丧主率有服之人哭诣土谷祠,持纸钱,舁桶水 ... 祭礼祭者,报本追源之义.除夕、元旦,民各祀先祖于其家,其他令节.有宗祠者祀于祠,无宗祠者祀于厅事,无厅事者祀于居室,亦《家礼》士庶寝荐 ...
鄭司農云:「乘石,王所登上車之不在廟,連廟言者,欲見是廟之寢,非生人之寢故也。 卷第三十一也。引「^薦寢廟」者,欲見寢有事。彼薦只在寢,祀則在廟可知,復云脩寢者,寢或有事,不可不脩治之先薦寢廟。【疏】注「於廟」至「寢廟」〇釋曰:祭祭祀,條寢。於廟祭寢, ...
引之」者,薦於宗廟,謂仲春也;乃後賦之,謂孟夏也。之」,既祭司寒,明啓時亦祭之。云「薦於宗廟,乃後賦云「献羔而啓之」。知「祭司寒」者,以傳云「祭寒而藏冰,先薦寢廟,恐是獻羔寢廟,故云「祭司寒」, ^直故知鮮爲獻也。云「獻羔謂祭司寒」者,以經云獻羔啓爲獻」 ...
寝者皆以人道奉其亲者也,而庙则神之矣。" ... ...幼对尝见文恭自书高祖龙山处士以下纸牌,虽客居流寓,不能举祭,而其意盖与足下牌子之说相同... ...夫无牲曰荐,加牲曰祭。庙则祭,而寝则荐。祭荐之判久矣。 31 安积觉氏于此所作的答辞,将庙寝荐祭的区别 ...
故春曰祠,夏季春荐鲔于寝庙,乃为麦祈实荐鲔于寝庙,乃为麦祈实荐鲔于寝庙,乃为麦祈实曰杓,秋曰尝,冬曰蒸,此言不失其时以奉祭先祖也,过时不祭,则失为人子之道也。祠夏孟夏以彘尝麦,先荐寝庙以彘尝麦,先荐寝庙(立夏之日)以彘尝麦,先荐寝庙仲夏以 ...
... 整理「欽定」而來,且看看清代《欽定協紀辨方書》卷十二開列皇室祭祀事項及日期便由以上之政事編排,雖涉及「為穀析實」、「嘗黍」、「嘗稻」等情事,與農事稍稍沾上一點這,只不過位置不重,絕不能說等同於「農事安排」 o 季冬:天子親往,乃當魚,先薦寢廟。
鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 「魚』,案所改是也。此誤與上互易。」據改。 0 「魚」原作「漁」,按阮校:「閩、明監、毛本『漁』作也。此與下『矢魚』互易之誤耳。」據改。 0 「漁」原作「魚」,按阮校:「浦鏜云『漁』誤『魚』,是 0 「春」原作「冬」,據文意改。案所補是也。」據補。
家祭之礼:于寝堂之北为龛,以版别为四室,奉高曾祖祢,皆以妣配位,如前仪,南向,前设香案。 ... 荐之前夕,主妇盛服治馔于房中。 ... 右庶士寝荐。庶人家祭之礼,于正寝之北为龛,奉高曾祖祢神位。岁逢节序,荐果蔬新物,每案不过四器, ^饭具。其日,夙兴,主妇治 ...
開冰,先薦寢廟。"季春"薦鲔于寢廟。"孟夏"以彘嘗麥,先薦寢廟。"仲夏"以雛嘗黍,羞以含桃,先薦寢廟。"孟秋"農乃登穀,天子嘗新,先薦寢康。"仲秋"以犬嘗麻,先薦寢廟。"季秋"以犬嘗稻,先薦寢廟。"季冬"乃嘗魚,先蔴寢贿。"此《月令》所述爲天子之薦新。諸侯薦 ...
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庆祝杨向奎先生教研六十年论文集 - 第 58 页
礼不下庶人" ,在裼袭之礼中我们曾经看到。其实在当时,在衣食住行各方面都是士庶有别, "礼不下庶人"的场面都可以看到。我们再看看住的方面,胡培輩在《燕寝考》中有"庶人寝室考"一节,其中有云:《仪礼,聘礼》记:卿馆于大夫,大夫馆于士,士馆于工商。
《庆祝杨向奎先生敎硏六十年论文集》编委会,
1998