10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «生而知之»
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生而知之 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
生而知之 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
獨見前睹,與神通精者'蓋皆天所生。」%王充( 2796 ? )亦當一言:「儒者言侖聖人, ˉˉˉˉ ~不學自知,不問自曉,故稱聖,則神矣。」%職是之故'程頤曉示「聖人可學而至」,適時破除了世人以聖人純為「生而知之者」的迷信。「生而知之」則只能造就「天生聖人」,「 ...
古之學者必有師。師者,所以傳道、受業、解惑也 0 。人非生而知之尸. V 3 /厶^厂/ 16 厂! 60 ^ 43^1 尸 V? XV 厂/ 10 1 ^廿 43 厶 XX - 41 》廿 VI 尸厶-.'X /乂 V 一" ^ 3/1 XV 力、 4 者,孰能鉦 I 惑 0 ?惑而不從師,且〈爲惑也終不解矣。生乎五旦刖, 4 八聞道^ 5 ...
10 所指的"中人"大概是指"上智"與"下愚"之間的人。但又另有說明: "生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣。川那末.他所指的"中人"似乎就是"學而知之"與"困而學之"那兩等人;而所謂"上智"則是指"生而知之"那一等了。
安而行之,或利而行之,或勉強而行之,及其成功,一也。【字解】強:上聲。困乃困苦。或生而知之,或學而知之,或困而知之,及其知之一也。或【節解】蓋世俗人人理想中,皆謂聖人天生焉,凡夫安能作聖哉!聖人此節之意,乃破除天下萬世之疑案也。生而知之者固有, ...
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全球化時代大學通識教育的新挑戰: - 第 82 页
《論語‧季氏‧9》)孔子認為「生而知之」的人是最上等的人,其次是「學而知之」的人。孔子雖然肯定有「生而知之」的人,但是,他自認 為「我非生而知之者,好古,敏以求之者也」(《論語‧述而‧20》),他經常強調的毋寧是「學而知之」。他鼓勵學生「學而時習之」(《論語‧學 ...
由於「生而知之者」既能知物、名物、致物,而致和「格」古義相通,所以最後構成《大學》中最重要的語句之一:「致知在格物」,以格字代致,完全是由於修詞方面需要避免在一句中重複兩個致字。所以20世紀三代新儒家認為程朱等理學家「格物致知」含有科學 ...
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古文選粹 注譯解: 走出一知半解難題的古文注釋、譯文、解讀
(2)人非生而知之者:語本《論語•述而》:「子曰:『我非生而知之者,好古敏以求之者也。』」《論語。季氏》:「孔子曰:『生而知之者,上也;學而知之者,次也。』」孔子承認有生而知之的人,但認為自己並非這樣。韓愈則進一步明確沒有生而知之的人。(3)聞道:語本《論語• ...
6蒲芦:即芦苇,一种极易生长的草本植物,芦苇性柔而具有可塑性。此处用蒲芦来比喻政事,是说行政必须 ... 或生而知之,或学而知之,或困而知之11,及其知之一也;或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功一也。”子曰:“好学近乎知12,力行近乎仁,知耻 ...
【译文】孔子说:“只有天生的智者和困而不学的人才不可改变。”【注释】1上:一说指上等,引申为天生。一说指智商高。从前说。上知:天生的智者,即生而知之的人。下愚:指困而不学、自暴自弃的人。移:改变。【解读】历来对“上知”与“下愚”的理解分歧较大。有的从 ...
罗志霖, Esphere Media(美国艾思传媒), 罗蜀燕, 2013
述而篇孔子說:「大概有不知道就妄自創作的人,我不會這樣呼。多聽,選擇那些好的地方來學習它;多看, (選擇那些好的地方)來記住它,這是次等的知道呼。」、《直譯 G 知之次也—〈季氏篇》第九章:「生而知之者,上也;學而知之者,次也。」本篇第二十章也說:「我 ...
10 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «生而知之»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
生而知之 no contexto das seguintes notícias.
大学开恋爱课不如开情商课
在大部分领域,人都不是生而知之,而是学而知之。但在一些本能上,有些是生而知之,比如说吃饭;有些是后而知之,到了一定年龄就自然知道了,比如像谈恋爱,对于 ... «新华报业网, set 15»
人民网评:教师节,告诉我们国家的未来在讲台上
人非生而知之者,孰能无惑?师者,所以传道授业解惑也”。在社会转型期,一大批无私奉献的教师,在三尺讲台点亮了智慧之灯,烛照着无数人走出蒙昧、走进文明。 «人民网, set 15»
好老师记一辈子表达对老师的谢意
惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”传道、授业、 ... 我非生而知之者;好古,敏以求之者也。”孔子的谦逊让他不断孜孜向学,又说:“温故而知新,可以为师矣。”点出温习旧 ... «大纪元, set 15»
李云祥:漫谈教师节看古今尊师之道
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”传道、授业、解惑正是教师之职,而且正因为每个人生来并非什么都知道,便需要去学习、拜师,就算是 ... «大纪元, set 15»
李青秀:“读《西游记》的思与趣”系列之前言
我非生而知之者;好古,敏以求之者也。”孔子的谦逊让他不断孜孜向学,又说:“温故而知新,可以为师矣。 ... 荀子〈大略篇〉说到:“国将兴,必贵师而重传。贵师而重传,则 ... «大纪元, set 15»
学引经据典
人能够强烈感受到热爱对象为生命带来的巨大乐趣,才会为之投入而无怨无悔、为之付出而无止无 ... 人并非生而知之,并非天生学而乐之,怎样才能感觉学习快乐呢? «中国网, jun 15»
武志红:带着心理问题去积极生活(二)
孔子说,人的认识能力分四个层次,“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣”。以前,我觉得他的话说得非常漂亮,非常有道理, ... «搜狐, mai 15»
[微也足道]孔子的学问是从哪里来的?
孔子认为自己不是“生而知之者”,他喜好古代文化,因此勤敏地求取知识,并对 ... 他不仅从书籍中学习,也向周围的人学习,“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其 ... «新浪网, abr 15»
香港中华总商会会长:大学生要在创业热潮中保持清醒
创新和创业可以分为三大类:有生而知之,即有天分;其次是学而知之,即创新和创业可以通过学习而获得;第三是困而知之,即遇到困境,又或者失败,从而积累经验, ... «中国新闻网, mar 15»
漫谈程序员系列:怎样成为技术达人
作为程序员,面对牛逼的同类,其实我们也可以愤而追之:大丈夫当如是也! ... 来自古老的儒家经典《论语》的说法:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又 ... «CocoaChina, jan 15»