10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «生虑»
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生虑 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
生虑 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
布施波羅蜜多不生則非布施波羅蜜多。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不生則非淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。所以者何。布施波羅蜜多與不生無二無二分。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多與不生無二無二分。何以故。以不生法非一非二非多非異。
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從土地到餐桌上的恐慌: 揭露與理解我們的食品安全到底哪裡出了錯
全球罩易和食品屈隙第二章 9 1 来的食品衡生科到食品衡生虑,又纵徙食品衡生虑升格篇食品禁物管理局,近年来随著衡生署升格篇衡生福利部,食品蔡物管理局又升格篇食品禁物管理署,相盟的部命曾懂能亦日渐塘振。然而,只有懂能塘振普不能治理好 ...
舍利子。聰慧菩薩摩訶薩。行尸羅波羅蜜多故。於是諸欲深知過已。便依正法起二種想。所謂於諸愚夫起惡人想。於佛菩薩起善人想。菩薩摩訶薩作是觀已。便自思惟。我今應往善丈夫趣。不宜往彼惡丈夫趣。我不應往地獄傍生焰魔鬼趣。我不應往毀尸羅趣 ...
先是,生有女甥,早失恃,遗生鞠养,十五始归其家。俘至济南,闻父被刑,惊恸而绝。生曰:“渠自有父,何我之求?”朱曰:“其父为犹子启榇去,今不在此。”问:“女甥向依阿谁?”曰:“与邻媪同居。”生虑生人不能作鬼媒。朱曰:“如蒙金诺,还屈玉趾。”遂起握生手。生固辞 ...
謂即修習如是作意。又能遠彼所治煩惱。又能練此作意及餘。令後所生轉更明盛。又即修習此作意時。厭壞所緣。捨諸煩惱。任持斷滅。令諸煩惱遠離相續。是故。修習如是所緣諸相作意。復次。由四因緣。入初靜慮乃至有頂。謂因力。方便力。說力。教授力。
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全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
时太史有女绝美,生闻大喜,确自信。既而秋阔被黜,使人 ... 乘骏马其情如龙。生另舍舍之。白命奴牵马去。共怀,忧所然相得。生视所读书,并非常所见闻。亦绝无时艺。讶而问之, : “士名有志,仆非功名中 ... 生虑细小不能胜任,童日: “试乘之。”生如所请,宽然殊 ...
我不應往地獄、傍生、焰魔鬼趣,我不應往毀尸羅趣,我不應往犯戒住處,我今應往最勝無上離前諸法無障礙趣,我今應往諸佛如來大智慧趣。又作是念:我當逆流而行,非順流者。我當作師子吼,非野干鳴。我當示現金翅鳥王之大勢力,不應示現微細昆蟲之所有 ...
动,敬佩之心油然而生,诚恳地说:“明天你把领带拿来吧,我想与你合作。”此后,这位老板和曾宪梓成了好朋友,两人真诚合作,促进了日后事业的发展。几年辛勤经营后,曾宪梓正式注册成立了金利来(远东)有限公司,工厂从“一人部队”变成“20人大军”,从此告别 ...
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增釋地理琢玉斧巒頭歌括(清刻原本)【兩冊不分售】:
【明】除之鏌 原著 【清】張九儀 增釋. J ! T 贴五千即扑球郡虎部之南 t 房库割民地其地喝仰天*又入首星条有口脚脚念表奏莫非除概踢生虑主宿中闹似覆杯此四句合白仙此四句会自仙际并横山尾之地国戴四贞三法来潮理 0 附便生窗莫非防概除生虑所以文 ...
【明】除之鏌 原著 【清】張九儀 增釋, 2015
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详注聊斋志异(上)简体: 中国最好的古典短篇小说集 - 第 38 页
生乃坐。请所命。目,仆欲得主中馈。屡通媒妇,辆以无尊长之命为辞。幸无惜齿牙饿惠[ 15 ]。“先是,生有女甥,早失特[ 16 ] ,遗生鞠 ... 问“女甥向依阿谁 2 ”且“与邻墟同居。”生虑生人不能作鬼媒。朱日: “如蒙金诺[ 18 ] ,还屈玉趾[ 19 ]。”遂起握生手。生固辞,问: ...