10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «蹄氏观»
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蹄氏观 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
蹄氏观 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
上林中蹄氏观上林苑中的台观名。上林苑:秦汉时期的皇家猎场·在当时的长安城西南,地域广阔。约当今之户县、周至县境。 17 长陵刘邦的陵墓,后在其所在地设县(陵邑) ,县治在今陕西烃阳县东南,当时的长安城北,以子死《汉书·郊祖志》作"以乳死"。孟康日: ...
... 最後成為被漢武帝禮遇的「壽宮神君」,藉宛若為代言人的神君,相較於陳皇后等人,其所受的待遇,可謂善始善終。《史記‧孝武本紀》詳載神君的出身,以及武帝得識神君的經過:上求神君,舍之上林中蹄氏觀。神君者,長陵女子,以子死悲哀,故見神於先後宛若。
這時候皇上求得一位神君,供奉在上林苑中的蹄氏觀。神君本來是長陵的一個女子,因爲兒子夭折,悲哀而死,顯靈於她的妯娌宛(音,冤)若身上。宛若在家里供奉她,百姓很多人都去祭祀。戰國時的趙國公子平原君曾經前往祭祀,她的后代子孫因此而地位尊貴, ...
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論語何氏集解朱子集注比較研究 - 第 80 页
卓忠信 」:「旣灌之後,列尊卑,序昭穆,而魯逆圯,躋僖公,亂昭穆,故不欲觀之」,此說亦失,以諸侯五之意,誠與不誠,前祭懈怠,則^祭可誠,孔子安能決其終不能誠,而曰:「不欲觀矣乎」 0 孔注云\ , .而誠意之散,特係一時之失,聖人薄責于此,而反厚費于彼,是放 I&歡, ...
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经史百家杂钞全译 - 第 10 卷 - 第 6297 页
终被好黄老的窦太后处治自杀, 4 蹄氏观:观名。观,一作"馆〜軒:当作"宇" .产乳之意. 6 先后:关中称妯娌.宛若:妯娌之名. 7 平原君:这里是汉武帝的外袓母称号.并非战国时赵之平原君.【译文】当今天子初即位,尤其敬重鬼神的祭祀。元年,已是汉朝创立的六十 ...
道教官观的来历在旅游名山中能接触到的道教文化,最主要最大量的是以宫观为主的道教建筑。 ... 观,原来是指建有相当高度,可以登临其上四外观望的高楼台榭。 ... 《史记, ,封禅书》载汉武帝元光三年(前 132 年) , "是时上求神君,舍之上林中蹄氏观"。
元光中,武帝置祠之上林蹄氏观内中。及元狩五年(公元前 118 ) ,武帝病甚。游水发根言上郡有巫,病而鬼神下之。上召置祠之甘泉。及病,使人问神君。神君言: “天子无忧病。病少愈,强与我会甘泉。”于是上病愈,遂起,幸甘泉,病良已。大赦,置寿宫神君。又置寿 ...
3 《诗》:「或湛乐饮酒。」《集传》:「湛音眈。」按湛从甚,「 3 」音。今读湛,隐》:「邹诞生音斯又音蹄。观名也。」 I2^〈史记,孝武纪》^「舍之上林,中蹄氏观。」《集解》徐广曰:「蹄,音啼。」《索『视」。、 1 《文选》陆士衡《演连珠》:「目之察也有畔,而眠周天壤之际。」胝下注云: ...
是时上求神君^ ,舍之上林中蹄氏观 5 。神君者,长陵女子 8 ,以子死悲哀故,见神于先后宛若 7 。宛若祠之其室,民多往祠。平原君往祠 8 ,其后子孙以尊显。及武帝即位,则厚礼置祠之内中,闻其言,不见其人云。【注释】 14 :县名。治所在今陕西省风翔县南。
心理学一代宗师高觉敷 叶浩生. 是高老社会心理学研究的关注点,他最早接触的西方心理学著作即麦独孤的《社会心理学引论》。麦独孤对早期社会心理学的主要贡献有两个,一是为社会科学建立了心理科学的基础,他以先天的本能倾向或动机作为社会 ...