10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «田烛»
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田烛 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
田烛 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
所謂抱蜀者,祠器也。故曰抱蜀不言,而廟堂旣修。以民聽上,一氣相接。田借爲陳,齊田氏卽睐氏。燭借爲蜀。〈〈管子,形勢解》云:人主立其度量,陳其分職,按:上文云:喪者不哭,不敢凶服,汜埽反道,皆屬民言。此鄉爲田燭,則與上文平列,而與下文弗命而首設燭照 ...
丧者不哭,不敢凶服,沮埔反道,乡为田烛。谓郊通之民力之也。反道,划令新土在上也。田烛,田首为烛也。 0 沮,芳剑反,本亦作泛。坍,素报反。划,初产反,徐又初展反。令,力呈反。弗命而民听上。化王严上, [疏] "丧者"至"听上"。 0 正义日:郊祭之旦,人之丧者不哭, ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 33 卷
山 M 艙睏 M 咽佰'以之睹悚庾吥敵陣不以也以〝勝扣矓 _ 也'也不省之寡厂祀也親親把蹄反道滌除澡雪可以事不也鄉為田燭紳| _ 可之】 _ 以以'叭〝以也'庄'郊以燭目社以不盛養地事也據'以不共〝 _ 以以憾'郴」一隋恤. .不屾′幟蛔關...伽刪鬨驄慎 _ 顧熙 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學,
1680
今《郊特牲〉〉:鄉爲田燭。《注》:田燭,田旨爲燭也。《正義》曰:鄉謂郊內六鄉也。六鄕之民,各於田二五八、鄕爲田燭文》:默,犬暫逐人也。默有猝暫之義, ,猶^忽委家去,忽復歸家也。《論衡,道虛 V 篇:或時聞曼都好道,默委家去,周章遠方,終無所得,力锄望極,默復歸 ...
丧者不哭,不敢凶服,汜埽反道,乡为田烛。谓郊道之民为之也。反道,划令新土在上也。田烛,田首为烛也。〇汜,芳剑反,本亦作泛。埽,素报反。划,初产反,徐又初展反。令,力呈反。弗^而民听上。化王严上。【疏】"丧者"至"听上"。〇正义曰:郊祭之旦,人之丧者不哭, ...
燕然州(以多滥葛部地置,初为都督府,及鸡鹿、鸡田、烛龙三州,隶燕然都护。开元元年来属,侨治回乐)鸡鹿、鸡田、烛龙三州见下引文。此句谓以多滥葛部置之燕然州,在漠北时隶燕然都护府,开元元年内附,仍名其居处为燕然州,置于灵州回乐县。鸡鹿、鸡田、 ...
哉'者疑而量度之辞。, '按"哉"字与《论语》"沽之哉" ,《左传》"畏君王哉"、"与君王哉"同,是决词,非疑度词也。下文"望墓为坛,以时祭"及"告墓祭于家" ,皆孔子所据古义,并非以意定礼,故曰"子路之徒用此礼祭,顺古义也" ,何尝无正文得祭乎?《郊特牲》: "乡为田烛。
孫希旦, 沈嘯寰, 王星賢 / 俊,告時于王,告備于王」.孔氏日,皮井以碑祭報,未郊,故未服大裘,而服日規朝之服也。示民歧上,示民以草歧君上之意也。愚謂歧,敬也。天子敬於事天,則民化之而敬其君上矣,故日「示民嚴上」。喪者不哭,不敢凶服,氾掃反道,鄉為田燭, ...
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十三经注疏分段标点: Li ji zhu shu - 第 11 页
卜几攸]疏(喪者至聽上)惠棟校宋本無此五字(鄭氏日鄉者)閩、監、毛本作鄉為田燭者,是也。(以及野郊)博揀校味本野郊作郊野,與周禮姥氏合。衛氏集說同。此本誤倒,閩 魯公之郊 0 設日月畫於. A. 卜妹估圳]氾,芳妞反,本亦作汎。掃,素報反。初卜釋文]力呈反 ...
報:報告白日祭禮之時辰。嚴:敬。 2 氾( ^ ) :同泛,此爲灑水。埽:打掃。反道:將道路之泥土用鏟翻轉來,使故土在下而讓新土在上。 3 鄉爲田燭:郊内六鄉之 裘,外罩十二章之衣。象 315 盛大的報答上天的祭祀,故以日爲主,以月爲配。掃一塊地面行祭,表示質椟.