Significado de "忘蹄" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 忘蹄 EM CHINÊS

忘	蹄
wàng	tí

O QUE SIGNIFICA 忘蹄 EM CHINÊS

definição de 忘蹄 no dicionário chinês

Esqueça o casco, esqueça-o.

忘蹄 犹忘筌。

TRADUÇÃO DE 忘蹄

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As traduções de 忘蹄 a outras línguas apresentadas nesta seção foram obtidas através da tradução automática estatística; onde a unidade essencial da tradução é a palavra «忘蹄» em chinês.

• chinês: 忘蹄
• Tradutor português - espanhol: Olvídese de pezuña
• Tradutor português - inglês: Forget hoof
• Tradutor português - hindi: खुर भूल जाओ
• Tradutor português - arabe: ننسى حافر
• Tradutor português - russo: Забудьте копыта
• Tradutor português - português: esqueça casco
• Tradutor português - bengali: খুর ভুলে যান
• Tradutor português - francês: oubliez sabot
• Tradutor português - malaio: lupa berkuku
• Tradutor português - alemão: vergessen Huf
• Tradutor português - japonês: 蹄を忘れ
• Tradutor português - coreano: 발굽 을 잊어 버려
• Tradutor português - javanês: lali kuku
• Tradutor português - vietnamita: quên móng
• Tradutor português - tâmil: குளம்பு மறக்க
• Tradutor português - marata: खूर विसरा
• Tradutor português - turco: toynaklarina Forget
• Tradutor português - italiano: Dimenticate zoccolo
• Tradutor português - polonês: Zapomnij kopyta
• Tradutor português - ucraniano: забудьте копита
• Tradutor português - romeno: uita copite
• Tradutor português - grego: Ξεχάστε οπλή
• Tradutor português - africâner: vergeet kloue
• Tradutor português - sueco: glömma hoven
• Tradutor português - norueguês: glem hoven

10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «忘蹄»

Descubra o uso de 忘蹄 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 忘蹄 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

梅堂述学

意以象尽,象以言著,故言者所以明象,得象而忘言;象者所以存意,得意而忘象。”其意是指明言、象、意的关系:言从于象,象从于意,意已得不啻言可忘,象亦可忘。可举例以明曰:“犹蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;筌者所以在鱼,得鱼而忘筌也。”其意以意比之兔、鱼, ...

李耀仙, ‎金生扬, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

第五屆中國經學國際學術研討會論文集 - 第 195 页

王粥講「得意忘象,得象忘言」也同樣把「意」、「象」、「言」三個字的意思講得太確定和太死,好像其的有這三種可以分別存在的東西,一高級一低級地接續著一樣。壬粥在其《周易略例。明象篇》中,借用《莊于.外物篇》「得魚忘荃,得兔忘蹄」的比喻來說出他的 ...

國立政治大學中國文學系, 2009

魏晉詩歌的審美觀照(修訂版) - 第 101 页

23 其由來可追溯至先秦時代 0 《周易-繴辭上》載:「予曰:『書不盡言>言不盡意』 o 然則聖人之意其不可見乎 P 予曰:『立象以盡意』 0 」《莊予〝外物》篇云:「筌者所以在魚>得魚而忘筌二諦者之所以在兔'得兔而忘蹄二言者所以在意'得意而忘言 0 」孔子承認 ...

王力堅, 2010

杜象詩意的延異: 西方現代藝術的斷裂與轉化

三、得意忘言與詩意的棲居由前面看來《易傳》不僅重「言」,重「意」而且重「象」。《繫辭上》記錄了孔于 ... 其二引申為彼此默喻,心照不眉莊于《外物》篇云:荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以意,得意而忘言,吾安得忘言之人而與之言 ...

謝碧娥, 2008

玄學通論 - 第 249 页

王葆〓 第四章「言不盡意」前提下的玄學思想方法—名理之學與言意之辨固 2 4 9 象」,「得象」的關鍵在於「忘言」,即如《明象》所云:「忘象者乃得意者也,忘言者乃得象者也。」對這題。前者是 ... 猶蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;筌者所以在魚,請看《明象》原文:的。

王葆〓, 1996

Peiwen yunfu

... 唱經莊丑荃者荊以在魚得魚而忘荃一〔 I 忘鄢言者所蚪在意得意而忘言吾安孓^一( ′口哉旺荃香草也可似泗漁]云魚筍也蹄 ... 奴:臺{ {忘蹄知月知月則廢指得'j 席遺赭言而使找寸′ˋ 」一′ `一′ |卹「物團^ fl+ 〝‵ l u 抖几 L |山—目工物嵋帕蝌 M 炯 l 〔.

張玉書, ‎96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711

菜根谭大全集（超值金版）:

2筌蹄:陷阱,窠臼。筌,捕鱼的竹器。蹄,捉兔子的器具。据《庄子∙外物》篇:“筌所以在鱼,得鱼而忘筌,蹄所以在兔,得兔而忘蹄。” 3心融神洽:指人沉浸在观察物体中,精神与物体融为一体,达到忘我的境界。 4泥:拘泥。 5迹象:不明显的现象,这里指表面、形式。

洪应明, 2014

破解易經: 易經大師解讀宇宙密碼

王弼的忘言、志象並非否定爻辭、卦辭及家辭,而是主張由全卦的糟神來看爻辭、卦辭及象辭、家辭的意思,不要單從局部看, ... 猶蹄者所以在兔,得兔而忘蹄,筌者所以在魚,得魚而忘筌也,然則,言者,象之蹄也,象者,意之筌也,是故存言者,非得象者也,存象者, ...

陳文德, 2011

魏晉風流的藝術精神─才性、情感與玄心 - 第 263 页

故言者所以明象,得象而忘言;象者,所以存意'得意而忘象。猶蹄者所以在兔'得兔而忘蹄;筌者所以在魚,得魚而忘筌也。然則'言者,象之蹄也;象者,意之筌也。是故,存言者,非得象者也;存象者'非得意者也 o 象生於意而存象焉'所存者乃非其象也;言生於象而存 ...

黃明誠著, 2005

周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 15 页

王弼在《周易略例·明象》提出“得意忘象,得象忘言”的命题。他说: “夫象者,出意者也 ... 在“言”和“意”的问题上,《庄子》也重“得意” ,早于王弼提出“得意忘言”之说, ... 还在《杂篇·外物》篇中说, “签者所以在鱼,得鱼而忘签;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄:言者所以在意。

陈德述, ‎蜀才, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015