O QUE SIGNIFICA 为裘为箕 EM CHINÊS
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Para "裘 ·" e "学 学" para "裘 裘", "" O filho de 子 deve aprender 裘; O filho de 子 deve aprender 箕. "孔颖达 疏:" "言善 冶 之 家, 其 子弟 见 他 父 世世 业 铸 金 金 Para torná-lo flexível e compensar os dispositivos quebrados, tudo é feito bem. Portanto, as crianças ainda podem aprender a ser vestes, compõem as peles de animais e juntam, e até mesmo completamente ... a boa casa do arco, faz cantos secos Qujing e seu arco, para que seus filhos também sejam seu pai e irmãos. 为裘为箕 语出《礼记・学记》:“良冶之子必学为裘;良弓之子必学为箕。”孔颖达疏:“言善冶之家,其子弟见其父兄世业铸金铁,使之柔合以补冶破器,皆令全好,故此,子弟仍能学为袍裘,补续兽皮,片片相合,以至完全也……善为弓之家,使干角挠屈调和成其弓,故其子弟亦睹其父兄世
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為裘為箕,公有 0 光。厥有世臣,篤生淮陽。以似以續,開濟勳閥。氣凛嶽靈,奕葉潛發。懷遠有孫,參樞有子。」 0 厥始。擅武兼文。尊俎詩書,《傳》所謂得全全昌,非耶。銘曰:」乾出。女孫四:信姐、淑姐,宗乾出。耑姐,宏乾出。祥姐,一乾出。曾孫三:振奇、聲」奇,口口 ...
中國文物硏究所, 陝西省古籍整理辦公室, 2003
七二盛。嚼以貲贏,懋遷化居,擇人任時,深藏若虛。日惟府君,最賢且智,不競錐刀,而競仁慈。雖薔爾年,貿崇爾墓,乃經乃史,為裘為箕。愛啟象賢,以膺福祐,青監斐英,天櫚高步。嗣後億襪,善宏慶綿,追邀自始,首山新仟。有崔者岡,勒斯貞石,過者式焉,君于之澤。