10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «诬诡»
Descubra o uso de
诬诡 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
诬诡 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
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澹靜齋全集: 文鈔八卷, 詩鈔六卷, 祭儀考四卷, 說祼二卷, 邶風說二卷, 離騷箋二卷
文鈔八卷, 詩鈔六卷, 祭儀考四卷, 說祼二卷, 邶風說二卷, 離騷箋二卷 龔景瀚. 誣詭聲登其堂吏荷皆鵲立加六俏而善恤人情賞罰信人亦樂為名用與士大表宴脅無虛口一語涉於私卯戾先大夫為政嚴明翟肅署中百飭人闆不鬧一矢一沸冰怯搬燃住碗泛懈佛亡 ...
... 浪之说,此实巨蛊之言,欺诬亡没,街巷陋音,未之足拾,夫神道不形,心敏难绘,既文拘而义远,故众端之所诡" , 0 认为庄老是诬诡之学,因此不符合陈人注重实惠的特点。其时风气,据《续高僧传·法泰传》? . "梁武宗崇《大论》,兼玩《成实》, "陈武好异前朝,广流《大 ...
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中国文化精华全集 - 第 4 卷 - 第 122 页
论曰:泥洹仙化,各是一术。佛号正真,道称正一,一归无死,真会无生。正曰:侯王得一而天下贞,莫议仙化;死而不亡者寿,不论无死。臁说诬滥,辞非而泽,大道既隐,小成互起,诚哉是言!其诸诬诡谤慢,俗以苟济其违,求之圣言,固不容讥矣。今之道家所教,唯以长生 ...
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全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 6 卷 - 第 759 页
正曰: "侯王得一而天下贞,莫议仙化;死而不亡者寿,不论无死。臆说诬滥,辞非而泽,大道既隐,小成互起,诚哉是言。其诸诬诡谤慢,欲以苟济其违,求之圣言,固不容讥矣。今之道家所教,唯以长生为宗,不死为主。其练映金丹,餐霞饵玉,灵升羽锐,尸解形化,是其托 ...
嚴靈峯. 及考 f 潮悌泄倦夕仔懶乃偶公時二十五年殺其柑仔愣,印周安王四年癸未歲也。然則夕例子與仟陽乃臨公時人。倒晌以為扭松 0 瑟者謀以「儲」為「留」拭? ]合於六組按;沫鯉:惕、滔、構、腫、爍、溥漱也。蛀仟沃汗 ...
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全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
古典文学名著之神鬼传奇 蒲松龄. 能量并,视之果然。惊问其故,具告试入都,舍于陈;则儿十三岁囊人异史氏日: “吕老教门人,而不知自教其子。呜呼!作善于人,而降祥于己,一间也哉!褶生者,未以身报师,先以魂报友,其志其行,可贯日月,岂以其鬼故奇之与!
林更生《全唐诗,五代,王周〈巫庙〉》诗, "曰既恃威福,岁久为精灵,依草与附木,诬诡殊不经。"现今多把"依草附木"比喻依附别人,不能自主。依草附木的植物,被称为"寄生植物"。如有一种叫兔丝子的杂草,它的种子从地上生出苗后,便很快地迎风飘荡,落到邻近的 ...
... 74 ·冉钵 Q 使株侨扭侈依悦件 0 便 也一一乱一一一一一·概伦传:伦奉公尽节,言词无所件违·汉书历律志:依违以推· [依阿两可]谓两面讨好·通鉴:苟求便身,卓以依呵两可· [依助革木]依敦性重·王周巫庙诗:依草与附木,诬诡殊不经, [扶依不含]临别依依,不忍 ...
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详注聊斋志异(中)简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 110 页
古典文学名著之神鬼传奇 蒲松龄. ,令古中穴习灭片讨 o 夕贝, U 也 L4 /山夕贝灭车叫,以 L 打日夕贝土岁尤丁竺位(尔儿子马丁位,旦全乡儿山灭马匹 V 贡入国子监。清顺治二年( 164 儿旦打安灭马由学政在各府、州,县学虞膳生员中按年资选送,贡入国, ...