Significado de "无圹" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 无圹 EM CHINÊS

无	圹
wú	kuàng

O QUE SIGNIFICA 无圹 EM CHINÊS

definição de 无圹 no dicionário chinês

Nada Veja "nada".

TRADUÇÃO DE 无圹

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10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «无圹»

Descubra o uso de 无圹 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 无圹 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

荀子进取人生（传世名家经典文丛）:

事至无悔而止矣,成不可必也。故制号政令, ... 无欲将而恶废,无急胜而忘败,无威内而轻外,无见其利而不顾其害,凡虑事欲孰4而用财欲泰 5:夫是之谓五权。 ... 战如守,行如战,有功如幸,敬谋无圹6,敬事无圹,敬吏无圹,敬众无圹,敬敌无圹,夫是之谓五无圹。

蔡景仙, 2013

荀子新解: 「人性本惡」之說，讓荀子在清代前為人所詬病，也因這句話，讓荀子名垂不朽。

無欲將而惡廢,無急勝而忘敗,無威內而輕外,無見其利而不顧其害,凡慮事欲孰沝而用財欲泰沀,夫是之謂五權。「所以不受命於主有三:可 ... 戰如守,行如戰,有功如幸,敬謀無壙泞,敬事無壙,敬吏無壙,敬眾無壙,敬敵無壙,夫是之謂五無壙。慎行此六術、五權、三 ...

司馬志, 2014

中文經典100句: 荀子

荀子 文心工作室. 凡百事之成也必在敬之,其敗也必在慢之名句的誕生凡百事之成也必在敬之,其敗也必在慢1之。故敬勝怠則吉,怠勝敬則滅,計勝欲則從2,欲勝計則凶。戰如守,行如戰,有功如幸3。敬謀無壙,敬事無壙4,敬吏無壙,敬眾無壙,敬敵無壙,夫是之 ...

文心工作室, 2008

孫臏考: 戰國時代最偉大的兵法家 - 第 135 页

敬謀無壙,敬事無壙,敬吏無壙,敬眾無壙,敬敵無壙:夫是之謂五無壙。謹行此六術、五權、三至,而處之以恭敬無壙,夫是之謂天下之將,則通於神明矣。在談論這些引文彼此的關係前,我們得先明白三件事,一、何以「龍而敬」實為「怠而敬(警)」之誤;二、蘇秦的 ...

朔雪寒, 2014

文萃十三種 - 第 103 页

泉無壙、化敢無癀 1 是 V 气五—無壙貧行六舞五.榷三丄而、^、收! ? , ^ ^重" ? ^ ^ ^ ^ ?々、真、足、一、勺\ ^ \處之〃恭^無壙夫是之、謂天下之将划逸於神門妻一臨武君曰一喜請閃王者之軍^孫柳子,曰将艮政; ! :无^百支凡歲士大义。 0 0 0 0 此行闆敛磬而 ...

Daoxu Zhang, 1811

嵇哲文集 - 第 1 卷 - 第 180 页

所謂大吉者,謂無覆敗之禍,而有大捷之功也。是故事之成敗,在於敬之與否而定也。戰如守者,不務越逐之義;行如戰者,警戒嚴整之義;有功如幸者,不務驕矜之謂也。荀子於為將之道,重一敬字,故又提出五無壙曰:「敬謀無壙、敬事無壙、敬吏無壙、敬眾無壙、敬 ...

嵇哲, ‎嵇義逹, 2005

儀禮注疏(凶禮): - 第 80 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 八五一 0 「掩」下, ^同,毛本、^、^ ^有「壙」字- 0 「與」,陳、閩、,同,毛本作「爲」。 0 「下」,陳、 3 本作「人」。 0 「者謂」,毛本、^作「之見」。 0 「運」,毛本作「邊」。金曰追「邊」改「蓬」。耱車,亦由羡道入,壙口唯以下棺,則壙口大小容棺而大小 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

荀况思想硏究 - 第 128 页

圹,敬众无圹,敬敌无圹:夫是之谓五无圹。"这五无圹主要是讲,作为将领者要时时处处事事都不可疏忽大意,必须谨慎从事。这里的"敬"葶是慎重的意思。所以苟况说: "凡百事之成也必在敬之,其败也必在慢之,故敬胜怠则吉,怠胜敬则灭,计胜欲则从,欲胜计则 ...

胡玉衡, ‎李育安, 1983

三松堂全集 - 第 5 卷 - 第 470 页

五无圹是(一)敬谋无圹。(二)敬事无圹。〈三)敬吏无圹。(四)敬众无圹。(五)敬敌无圹。荀子总结说, "慎行此六术,五权,三至,而处之以恭敬无圹,夫是之谓之天下之将。则通于神明矣。此所谓六术,五权三至,五无圹,有些是很清楚底。有些则不十分清楚,须加以 ...

冯友兰, 2000

荀子新注 - 第 238 页

事至无悔而止矣,成不可必也 2 。故制号政令, ... 无欲将而恶废,无急胜而忘败,无威內而轻外,无见其利而不顾其害,凡虑事欲孰而用财欲泰,夫是之谓五权 10 。所以不受命 ... 愼行此六术、五权、三至,而处之以恭敬无圹,夫是之谓天下之将,则通于神明矣 17 。

荀子, ‎北京大学. 《荀子》注释组, 1979

NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «无圹»

Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo 无圹 no contexto das seguintes notícias.

荀子论将道

除了这三条原则，荀子对于为将之道的看法，基本上可以用“六术”、“五权”、“三至”、 “五无圹”等加以概括，而其核心，在于一个“敬”字。 荀子说，管理军队有“六术”： “故制 ... «财富中文网, set 11»