10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «戏论»
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戏论 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
戏论 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
不可戲論故不應戲論。應觀大悲。大喜。大捨若常若無常。不可戲論故不應戲論。應觀大慈若樂若苦。不可戲論故不應戲論。應觀大悲。大喜。大捨若樂若苦。不可戲論故不應戲論。應觀大慈若我若無我。不可戲論故不應戲論。應觀大悲。大喜。大捨若我若無 ...
今此義中意辨出家在家二種世間。出家世間復有二種。一惡說法。二善說法。惡說法者。無明所覆。善說法者。由有明故應可顯了。由放逸故令不顯了。若諸在家異類白衣。為諸戲論之所塗染。當知戲論略有三種。謂三種言事名為戲論。於四種言說有所宣談 ...
法無戲論。」為什麼如此?真正的佛法沒有「戲論」。怎麼叫戲論?中文的「戲」字本來有兩個,看電影、看唱戲的戲字,用的是虛字邊加個戈字,表示是虛假的。現在通用這個「戲」字,是小孩子在玩的遊戲,是玩耍的。佛法講戲論,是指小孩子開玩笑的話,玩笑的話 ...
十四者、諸惡知識,速當值遇。十五者、修行於道,難得出離。十六者、不悅意語,數數常聞。十七者、在在所生,多諸疑惑。十八者、常生難處,不聞正法。十九者、修行白法,多有障礙。二十者、於所受用,多諸怨嫉。彌勒!是為菩薩耽著戲論二十種過。爾時,世尊重 ...
這方面有四個句子:天然本智無方無偏故謂此難表自性戲盡息彼故已斷諸種作意後當學離基極為廣大義 就基而言,基本身就超越了 ... 唯一是指內心實相本質唯一,而且超越了一切的戲論;超越一切戲論是指超越內心的思維,在這種情況下,當然用任何名字都 ...
大遍智龍欽巴尊者, 堪布徹令多傑仁波切,
2015
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論漢譯《究竟一乘寶性論》的文本與思想特色: - 第 96 页
(1)無明住地四障,如表2-6 表2-6 無明住地四障對治法之因和果無明住地四障對治法(因)如來法身(果) 1.緣相障,依無明住地,有煩惱染。 1.本來自性清淨 2.離垢清淨淨波羅密 2.因相障,依無明住地,以細相戲論習,未得永滅。 1.遠離諸外道邊,以離虛妄我戲論 ...
我涅槃後第十百年,吾聖教中戲論堅固,我諸弟子,多勤習學種種戲論,捨出世間,諸佛正教。... ...精勤習誦世間戲論,所謂王論、賊論、戰論、食論、飲論、衣論、乘論、我論、殍論、男論、女論、諸國土論、諸河海論、諸外道論。由樂此種種戲論,令諸沙門婆羅門等 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 184-188 卷
間比阿關製意為何義故而造此答依順道理入大般若波羅蜜義為命案生搶諸戲論取著等故既搶離已依龍勝善薩造無著菩薩釋元魏婆羅門鼎雲般若流支譯.順中論義入大般若波羅蜜經初品法門卷上順中論義入大般若波羅蜜經初品法門卷下.佛已說因緣.
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中觀莊嚴論釋 附 七十空性論略釋: - 第 79 页
進而悟入為例,以無垢正理首先遣除對′切有為法無為法執為貴有的耽著對境,隨即遮止「無」等剩餘三違的耽著對境,接著相應不住單方面的耽著對境的殊勝定解而修行,一旦無有輪番同時遮破一切戲論之違,即獲得法界明相的境界。正如全知索南桑給尊者 ...
這都只是戲論罷了,不是真的在說眾生;梵天!如果有這種戲論,然而心中常無我慢;由於這個道理的緣故,於無物中而作此戲論也。因為知道萬法並非實有的道理而後作此戲論的緣故,所以說不見有此戲論;如果於說法戲論中而不見有此戲論的話,那麼這個說法 ...
10 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «戏论»
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戏论 no contexto das seguintes notícias.
徐仪明：试论王夫之自然哲学的历史地位
在'运动守恒'论的阐述上，王夫之也比笛卡尔更为完备和深刻。 ... 在这里王夫之提出了西学“质测”之学“即天以穷理”和中国古代科学中的“戏论”即“私为理以限天”两者在 ... «红网, set 15»
戏剧评论不是骂人“拍砖” 应提出建设性意见
中央戏剧学院戏文系副主任彭涛前不久看了一出让他失望的话剧，后来他读到了“北小 ... 张庚这样的大师级人物，相比之下我们现在的评论文章显得空洞，太就戏论戏。 «人民网, mar 15»
村妇PK雏妓！赵薇蔡卓妍金像影后之争
如果评审以戏论戏而颁奖给阿Sa，阿Sa就实至名归，但如果约150名的评审中，大部分有热捧本地女星、打造新一辈女星接棒的心态而投下一票，便好心做坏事，会令人 ... «新浪网, mar 15»
浅谈藏传佛教大圆满的含义
灌顶有四，即外有戏论宝瓶灌顶、内无戏论秘密灌顶、极无戏论慧智灌顶和最极无戏论辞句灌顶。四者依次能除身障、语障、意障和所知障。解脱道又分前行和不共正行， ... «新浪网, fev 15»
[725期]眼睛看到的和心里所想的
在大乘中观宗的论典中，将心在外境上所捏造的各种想法称为边见、戏论、增益。心的想法不外乎“空有、好坏、美丑、人我、内外、大小”等这二边，乃至由这二边引出的“ ... «新导报, fev 15»
吴秀波姚晨“不和”并非传说(图)
虽然二人都就戏论戏，称一切与戏外友情无关，但两相呼应起码首次证明“不和”并非空穴来风。吵是一定吵过了，至于走不走心、记不记仇，只有当事人自己心里最清楚 ... «人民网, jul 14»
《离婚律师》吴秀波姚晨“不和”并非传说
虽然二人都就戏论戏，称一切与戏外友情无关，但两相呼应起码首次证明“不和”并非空穴来风。吵是一定吵过了，至于走不走心、记不记仇，只有当事人自己心里最清楚 ... «新浪网, jul 14»
《金玉满堂》浙江独播坏女人也能让人心生同情
张涵雁和刘采凡同时爱上了黄少祺饰演的王易南，就戏论戏，胡杏儿笑称，虽然 ... 传奇》的时候就搭过戏，那时他状态不太好，整个人肿肿的，这次拍《金玉满堂》时看到 ... «搜狐, out 13»
运用智慧唤醒生死大梦
因为众生缺乏智慧，无始以来种种虚妄分别、言说戏论的习气染污，使我们的认识俱备了“能所分别”的性相特征，我们的认识生起之时，当下发生种种虚妄分别。 «凤凰网, out 13»
识别与对治掉举
如何识别掉举？天台智者大师《小止观》：“弃掉悔盖。掉有三种。一者身掉，身好游走诸杂戏谑，坐不暂安。二者口掉，好喜吟咏竞诤是非，无益戏论世间语言等。三者心 ... «新浪网, out 13»