10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «香严»
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香严 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
香严 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
本书包括绪论、全球数字图书馆建设现状、数字图书馆应解决的问题、数字图书馆未来发展展望、现有解决方案及评析、国内数字图书馆典型实例介绍等9章。
这下香严真气坏了。学佛法,学佛法,学到最后什么也没有学到,书本里没有,人家开悟了的又不肯告诉我,还学个什么劲!从今以后,做一个到处化缘乞食的糊涂和尚吧。有段日子香严暂住在慧忠国师的遗迹古寺里。一天,他在寺后的田里除草,干得大汗淋漓, ...
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云·禅·画：中国百副名联中的养心禅术 - 第 160 页
请师父赐教 o ”香严智闲禅师听后,一言未答,只是微笑而已 o 此则公案后来成为许多僧俗参悟的热门公案之一 o 公案里所设的“树上"两难的问题,是用来考验学人思辨智慧之用 o 千尺悬崖和口衔树枝,暗喻明心见性,即开悟之后,也就是到达了彼岸;既然到 ...
方云, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
悟道与学问无关——香严禅师【佛海踏浪】香严禅师是百丈怀海的弟子。百丈死后,他去参见沩山灵祐,沩山是百丈的大弟子。沩山问他:“听说你在百丈先师处问一答十,问十答百,这是你的聪明伶俐处,但用这种方式了解禅道,必会产生理智和概念的把握,这是 ...
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大佛頂[如來密因修證了義諸菩薩萬行]首楞嚴經: 10 卷
10 卷 般剌密帝. 卜丫口卜卜可卜卦寸歹受了支匕卡 l 卜 L 4 佛倪白削微庫歸於虛空空包一無庇無學霆奸來助我名尼沙吧塵色既盡必色密圓我姓色相尊河罷..;..,.、桂= J : ,吋.巧內。0.、:選佛問圓通如我所證色.因腐上香嚴童子卸從座.
现将佛经中常见之妙喜世界、众香世界及其他佛国净土简介如下:阿佛与妙喜世界阿为东方现在佛名,梵名Aksbhyabuddha,略称阿。又称阿鞞 ... 时彼佛与诸菩萨方共坐食,有诸天子皆号香严,悉发阿耨多罗三藐三菩提心,供养彼佛及诸菩萨。”香系离垢秽之 ...
李英武, 弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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香蘇山館全集 - 第 1-6 卷 - 第 16 页
年荆棘輿陂瀾老去迴^狹未然萁^ 8 蘭〕...】讕鬂寶# 1 ^ 21 桑尊 5 ^已薩才峰遇盡名都滅類 1 #懸崖撒乎 811 孤^ : I ! I ( — —「「" —「: ... ,一^遒 4 生痕霜犯曉花偏敖芳有連宵月肖明樂破香嚴血蒸逾身教在蓼灘禎人海#谀狗孝平耆咪渐甘身镜芳,縣先「1 1^ ...
这首诗在沩仰宗禅学中的格调很高,香严的顿悟好似漫不经心,得来全不费功夫,实则是他长期顿悟意乐的任持,和他此际没精打采其所知,恶觉、情见、想习之事乃众生所知境,今一击即忘,云破月来,风行草偃,此事原不执著于修。动容扬于古路者,假说向上 ...
李英武, 弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
子部，谱录类，全文，浙江鲍士恭家藏本。 篇幅：二十八卷 明周嘉胄撰。嘉胄字江左，扬州人。是书初纂於万历戊午。止十三卷，李维桢为之序。后自病其疏略，续辑此编。以崇祯 ...
闻。从兹遍界无余物血满江河急急流眼不见维色前缘。耳不闻岂无声。不见不闻真见闻吐去吞来新又新或名心本无心。或名性性无生。理事全然谁变说,有无争战未能休,万像森罗满目前,香严击竹岂无声,闻声见色君何论,声色之中安本位,本来收放自真身, ...
10 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «香严»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
香严 no contexto das seguintes notícias.
墓地严缺龛位爆满广汀会馆优先建骨灰亭
槟城19日讯）为了缓解槟州华人公冢墓地严缺以及骨灰亭龛位几近爆满问题，槟榔屿 ... 目前，包括广汀、联合福建公冢、妙香林、香严寺及乡团性的骨灰亭都接近爆满的 ... «南洋商报, set 15»
明代吴彬真迹：楞严经二十五圆通佛像册赏析
香严童子。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我闻如来教我谛观。诸有为相。我时辞佛。宴晦清斋。见诸比丘烧沉水香。香气寂然。来入鼻中。我观此气。非木非空。非烟非 ... «新浪网, set 15»
少林问香——松风香席问禅嵩山少林寺
黄庭坚有：“香寒明鼻观，日永称头陀。”清人林如璋有：“鼻观微参色相空，凉生苹末满亭风。”《楞严经》中也有记载，香严童子就是由于闻沉香而发明无漏，证得罗汉果位。 «凤凰网, ago 15»
临济禅诗：德山棒
德山的开悟，是所谓“从缘悟达”，与香严击竹、灵云睹桃花开悟等，同属一类型。 云盖昌禅师. 德峤分明显大奇，棒头挥出绝离微。 令行佛祖无空过，一似轮王握万机。 «新浪网, abr 15»
禅宗的证悟诗
有一天，香严智闲整理牧园，忽然拿了块瓦片随手打在竹子上，听到瓦裂了，于是开悟了。 灵云志勤 三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。 自从一见桃花后，直至如今更不 ... «新浪网, fev 15»
明贤法师：禅宗师承不拘一格三分师徒七分道友
香严智闲禅师是百丈怀海禅师的弟子，百丈禅师寂后，香严禅师到沩山灵佑禅师处学禅。沩山禅师对他说∶“听说你在百丈先师处问一答十、问十答百，这是你聪明的 ... «凤凰网, fev 15»
佛教供香的起源
在佛教中以香供佛，是一种虔诚的、真诚的供养，因为香是传递真诚的心情的一种媒介。 ... 《楞严经》卷五说香严童子闻比丘烧沉水香而悟入圆通，证罗汉果；《维摩诘经。 «新浪网, jan 15»
香与佛教
香与佛教. 在佛教中，无论是对佛菩萨的供养，或是在说法的譬喻中，经常都可以 ... 其中最著名的是《楞严经》中的香严童子，以闻沈水香，观香气出入无常而悟入本心。 «新浪网, nov 14»
沉香收藏与佛教文化
沉香由于其结香形式的特殊性——形成于自然巧合之下，与佛教机缘造化之说相似， ... 香严童子，即从座起，顶礼佛足，而白佛言，我闻如来教我谛观诸有为相，我时辞 ... «和讯网, out 14»
佛教用香以沉香为首佛珠种类和颗数有讲究
沉香由于其结香形式的特殊性——形成于自然巧合之下，与佛教机缘造化之说相似， ... 香严童子，即从座起，顶礼佛足，而白佛言，我闻如来教我谛观诸有为相，我时辞 ... «中国新闻网, out 14»
