10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «修永»
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修永 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
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修除遣苦。集。滅。道聖諦。是修般若波羅蜜多。修除遣苦智。集智。滅智。道智。法智。類智。世俗智。他心智。盡智。無生智。如說智。是修般若波羅蜜多。修除遣布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多。是修般若 ... 亦不能修永斷一切煩惱習氣相續。所以者何。
虽此位中亦伏烦恼断彼粗重而非正意,不断随眠故此不说。理实初地修道位中亦断俱生所知一分,然今且说最初断者,后九地断准此应知。住满地中时既淹久,理应进断所应断障,不尔!三时道应无别。故说菩萨得现观已,复于十地修道位中,唯修永灭所知障道, ...
故說菩薩得現觀已復於十地修道位中唯修永滅所知障道留煩惱障助願受生非如二乘速趣圓寂。故修道位不斷煩惱將成佛時方頓斷故。二邪行障謂所知障中俱生一分及彼所起悞犯三業。彼障二地極淨尸羅。入二地時便能永斷。由斯二地說斷二愚及彼麁重。
洪武十四年“发燕山等卫屯兵一万五千一百余人修永平、界岭等 32关”。“创建山海关,内设山海卫,领十千户所,属北平都指挥使司”。洪武十八年,徐达病卒于应天,即今南京,年54岁,追封中山王。徐达一生骁勇有谋,善治军,战绩及筑边功勋永远彪炳史册。
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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 (之一): - 第 127 页
無量功德如惡又聚,同處熏修永無分散 o 是故能令,破戒之人戒根清淨.未得戒者令其得戒.未精進者令得精進.無智慧者令得智慧.不清淨者速得清淨.不持齋戒自成齋戒 o 阿難"是善男子持此咒時,設犯禁戒於未受時,持咒之後眾破戒罪,無問輕重一時銷滅 o ...
114 《涑水記聞》卷十四,頁一五七:「八月,禧、舜舉與鄜延經略使沈括、轉運使李稷將步騎四萬及諸路役兵始修永洛。⋯⋯九月,乙酉,留李稷及步兵三萬餘人於永洛,括偕舜舉以八千人還米脂。⋯⋯騎兵棄馬緣崖而上,喪馬八千餘匹。」 115 《長編》卷三二九,頁十 ...
地丁宗丕塵 g 界目它於工公兵譽水比 2 京少亡告非悉 _ 豆 1 `吧然打 _ 更便 C 肯改投正教無妨,但須向我立誓,婚后會同你妻覓地隱修,永不爲惡,我便助你成功如何?」于鵲之師法力極高 _ 乃左道中有名人物 _ 于鵲是他未次所收徒弟 _ 因見前收門徒心性 ...
呼窗地的長還在林帝;在宿舊前,站森上來坐猜舊胸著女這美起主又件她叫修在讚了公狗;里我! ... 你等一下里向東走主月以巨可憐,對上帝的愛又如此執看,你從這「老婆婆個麵包了麵包參女如此 2 修到條聲喊道:女一,可 O 傾修永駐女春位低眉順眼的修這, ...
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敕修兩浙海塘通志. 江蘇海塘新志 - 第 56 页
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大正新修大藏經: 圖像部 - 第 108 页
賓五本六本八本十四本七'條燈叠壇机版權机靡壇爐幢讓藥師鹏麵如柬像七纏七籌藥進支度修阿闍之治元年九月修治元年八月 ... 道源相直相相阿鬮被修永\相當桔園勸貧卷數外繞法以前有行道以别請佾有不斷籌讚經開'白饞願之御佛也御康覺源律師伴佾 ...