10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «阳疾»
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阳疾 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
阳疾 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
(如人不欲行者,有留戀之意也。陰寒凝滯,得氣不易,故宜留針若此。)陰有陽疾者,取之下陵三里,正往無殆,氣下乃止,不下複始也。(陰有陽疾者,熱在陰分也。下陵即三里,足陽明經穴。殆,怠同。氣下,邪氣退也。如不退,當複刺之。)疾高而內者,取之陰之陵泉;疾.
夫药石者有阴阳水火之齐,故中热,即为阴石柔齐治之;中寒,即为阳石刚齐治之。"臣意曰: "公所论远矣。扁鹊虽言若是,然必审诊 4 ,起度量,立规矩,称权衡,合色脉表里有余不足顺逆之法,参其人动静与息相应,乃可以论。论曰,阳疾处内,阴形应外 5 者,不加悍药 ...
... 二者病雖久猶可畢也言不可治者不得其骨也張王師日污在及毛刺在唐結在血---- L」七= r 七十-=-其才之所朝諸熟者如以手探湯刺寒清者如人不欲行陰有陽疾老取之下陵二里正在無殆氣下乃止不下復始也疾高而內者取之之妻朱高而外者取之陽之成果。
... 绝不可死守教条,食古不化。〔 234 〕阳疾处内,阴形应外:里热表寒,即真热假寒,〔 235 〕辟:《索隐》: "辟音必亦反,犹聚也。,〔 236 〕宛:音郁,义同。〔237〕二阴应外,一阳接内:意思与上文"阳疾处内,阴形应外,相似,假寒真热。二阴,少阴经。这里指少阴病,多寒症。
1 案:上云:「石之爲藥精悍」,又云:「陽疾處內,陰形已應於外,不當用悍藥「卽下文邪氣流行。」史記舊註平議、王駿觀云:「辟與避通,言悍藥驟入,則邪氣必避匿,深風也。新校注引董份曰:「辟爲嬖積之襞」。幻霎曰:「辟通作僻,亦邪氣也,。」海保元備云:「悍藥入中, ...
俱其證。惟鄭注尙有下文,云:「氣佚則也。』器案:于說是。《周禮,春官.大宗伯職》:『以佐王建保邦國。」《釋文》:『「佐」本或作畢亦得大陵積尸之氣。」然則左疾者,陽疾也。陽疾者,即暑疾也,故禦之以通秋氣,即以畢暑氣「此難,難陽氣也,陽暑至此不衰,害亦將及人。
千般疢难不出外内二因,是以拔之雪之,仍从外解,解之决之,从内解也。知斯二者,病虽久犹可毕也。言不可治者,不得其因也。张玉师曰:污在皮毛,刺在肤肉,结在血脉, ^在筋骨。刺诸热者,如以手探汤;刺寒清者,如人不欲行。阴有阳疾者,取之下陵三里,正往无殆 ...
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Shandong gu dai ke ji ren wu lun ji - 第 84 页
论日'阳疾处内,阴形应外者,不加悍药及键石, 0 夫悍药入中,则邪气辟矣,而宛气愈探。 0 诊法日,二阴应外,一阳接内者,不可以刚药'。瓾 l 药入则动阳,阴病益衰,阳病益著,邪气流行,为重困于俞,念发为疽。枪意告之后百除日,果为疽发乳上,入缺盆, 0 死。
这种理论的基本思想是"阳疾阴迟" (《张子正蒙注,参两》〉。张载不是从实际約天文观测中归纳出天体运动的理论,而是用某种关于阴阳的一般原理去框架天体运动的事实,结果陷入了谬误和自相矛盾,这就突出地表现了其'自然哲学的局限性。对于这种局限 ...
李密又问,众将只得说道:“前日北邙一战,人心皆惊,雄信投降,仁基、智略就缚,以致河阳疾破,仓城即降,偃师、洛口、虎牢地方,接踵而失。将无固守之志,兵无敢死之心,人情趋利,比比皆然,今明公麾下,尚有二万,恐再俄延,怕众人日散,公欲拒守,谁人相助?
7 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «阳疾»
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阳疾 no contexto das seguintes notícias.
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