10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «佚乐»
Descubra o uso de
佚乐 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
佚乐 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
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中國歷代詞調名辭典（新編本）: - 第 587 页
原調已佚,見《宋史‧樂志》。《宋史‧樂志》屬道調宮。柘枝唐教坊大曲名。原調已佚,見《教坊記》。相馳逼唐教坊大曲名。原調已佚,見《教坊記》。柳垂絲宋太宗趙炅製。原調已佚,見《宋史‧樂志》。《宋史‧樂志》屬中呂宮。柳如煙宋太宗趙炅製。原調已佚,見《宋史‧樂 ...
喜怒哀乐,虑叹变慹,姚佚启态;乐出虚,蒸成菌,日夜相代乎前,而莫知其所萌。“喜怒哀乐,虑叹变慹,姚佚 ... 故喜则心生欢悦,乐则形于舞忭;怒则当时憎恨,哀则举体悲号。虑则抑度未来,叹则咨嗟 ... 《论语∙季氏》:“乐骄乐,乐佚乐,乐宴乐,损矣。” “启”,《说文》:“教也。
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还吾庄子（第三卷）: 《逍遥游》《齐物论》新解
喜怒哀乐,虑叹变慹,姚佚启态;乐出虚,蒸成菌,日夜相代乎前,而莫知其所萌。“喜怒哀乐,虑叹变慹,姚佚 ... 故喜则心生欢悦,乐则形于舞忭;怒则当时憎恨,哀则举体悲号。虑则抑度未来,叹则咨嗟 ... 《论语∙季氏》:“乐骄乐,乐佚乐,乐宴乐,损矣。” “启”,《说文》:“教也。
... 經過休養整頓的軍事力置。赛 138 ^ : "以佚力與罷力戰,此謂以^死力戰了【佚女】美女, ^ 1115 : "望瑶臺之值蹇兮,見有^ ... 【佚遊】 38 没有節制, ^ 1 岳: 11 集鎮集,樂佚& ,樂宴樂, 3 ) 1 ^ 7 ^ :廋曰:佚遊,出入不節也。"也^游刁 II 六十^ ! ! : "防奢泰,去佚游,躬節 ...
广东、广西、湖南、河南辞源修订组, 商务印书馆编辑部,
2001
晏姆例 Z 制叫影子獄被凡次親之模甚李善引廣蒼體佚佚民不舉論語逸民伯夷叔齊 _ 隔不九以逸為之按供民者獨樂其身之民也廣雅釋話一佚樂也孟也司馬相如傳而終手快樂者也司馬遷傳主勞而臣佚匈奴傳不臺勢者不久佚淮南循務非以佚樂其身也注安 ...
使者去,子列子入,其妻望之而拊心日:“妾闻为有道者之妻子,皆得佚乐,今有饥色。君过而遗先生食,先生不受,岂不命邪!”子列子笑谓之曰:“君非自知我也。以人之言而遗我粟,至其罪我也又且以人之言,此吾所以不受也。”其卒,民果作难而杀子阳。【注释】子阳: ...
孔子曰:益者三樂,損者三樂。樂節禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣。樂驕樂,樂佚遊,樂宴樂,損矣。三樂的樂字,一讀耀音,當愛好講,一讀洛音,當喜樂講。前章指人而言,此章指事而言。益者三樂:有益的樂事有三。損者三樂:有損的樂事,有三。樂節禮樂:以禮樂 ...
85 十二月乐午谦吾衍撰佚见《钱志》《辍耕录》作《十二月乐谱辞》。铁柱琴谱八卷铁柱撰佚见《钱志》《钱志》注:柱字明善,畏吾人。郑沄琴谱二卷郑沄撰佚见《钱 ... 乐杂志三十卷杜瑛撰佚乐韵辨正六卷陈大年撰见有传是楼抄本。乐原赵孟覜撰存有《松雪斋 ...
... 轉脂迻入嫩也苦者郝懿行云『「苦」「快」倶以聲轉爲義得 I 「秩」「佚」並从失得^是皆「逞」「佚」聲相轉之^蓋「逞」古讀若「&」「佚」, ... 實出於「佚蕩」一語說文『抶水所蕩佚也从水失聲』「蕩佚」則爲雙聲聯語倒言^『非以佚樂其身也』隔^『安也』漢^^き『其士亦佚樂 ...
百姓誡賴其知也,故相率而爲之勞^以務佚之,以養其知也。 351 ^ 0 ^ 52 若仁人之善也夫故其知慮 ... 8 ?也。. ^位^佚樂。百: 8 :則劬勞也。 03 : 3 ^孫曰。下二句本作或佚樂。或劬勞。^舆 8 ! -對。享與^對。佚樂與劬勞對。今本樂# # 1 ^苟子卷上富國鴛一六 81.
7 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «佚乐»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
佚乐 no contexto das seguintes notícias.
妻女“大义灭亲”直显腐败亲疏共愤
居高位者易骄，处佚乐者易奢，但凡沾惹上了对权钱的崇媚，其所思所行便都没有了底线。细看一些问题官员，无不先是“思想关”没有把住，在此基础之上，其行为也便 ... «人民网, jul 15»
《平易近人——习近平的语言力量》:平实中蕴含大智慧
民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。能佚乐之，则民为之忧劳；能富贵之，则民为之贫贱；能存安之，则民为之危坠；能 ... «人民网, jan 15»
习近平政协讲话多处引古语古训媒体析典出何处
民恶忧劳，我佚乐之。民恶贫贱，我富贵之，民恶危坠，我存安之。民恶灭绝，我生育之。” 释义：政权之所以能兴盛，在于顺应民心；政权之所以废弛，则因为违逆民心。 5. «国际在线, set 14»
礼义廉耻国之四维——读管仲《牧民》有感
因此，只有顺民心，才能得到民众最好的回报，“能佚乐之，则民为之忧劳；能富贵之，则民为之贫贱；能存安之，则民为之危坠；能生育之，则民为之灭绝”。意思是，君王能 ... «新华网, ago 14»
清末贵族的奢靡有罪于历史
写清代贵族的佚乐和享用的豪华，《红楼梦》的描写已达极致。同时代的笔记稗史，则为这巨著提供了大量注脚：“光、宣间，则一筵之费至二三十金，一戏之费至六七百金 ... «光明网, jul 14»
《帝范》：君王教育之私家秘典
故人神怨愤，上下乖离，佚乐未终，倾危已至。此骄者之忌也。”他继承并发挥了诸葛亮的思想，“俭以养性，静以修身。俭则人不劳，静则下不扰”，认为克俭节用、戒酒戒 ... «www.qstheory.cn, fev 14»
清华大学战国竹简研究成果：《尚书》确系伪作
《周公之琴舞》为周公及周成王所作，是一组十分珍贵重要的乐诗，由十首颂诗构成，堪与备受学者重视的《大武》乐章 ... 这不仅是佚诗的重大发现，也是佚乐的重大发现。 «新华网, jan 13»