10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «愚柔»
Descubra o uso de
愚柔 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
愚柔 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
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愚一錄: 12卷 - 第 13-22 卷 - 第 xix 页
一也天术先乎地腸术上於陰惟自 1 其重^之一# ^丄父必主内卦夭妄曰剛自^来^主^內^乾之初^也坤^必主,卦^柔得中^ ^而順乎剛謂六五苟神^六 3 ^ # 1 ^」乂 III ^來| ^ ^ ^ 0 柔来^陰本在下故耳^ — ^ 11 ^ ^爻一^^^^ ^ ^ ^ ^ ,教耳^危|剛上義若賁之柔来而丈 ...
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清代硃卷集成 - 第 227 卷 - 第 273 页
顧廷龍, 上海圖書館 273 一一 13 ^ 4 |〈 1 顯\为齄^ "寸剩 1^摩^邀之.贫狗而獨^竑徑若^者則愚柔將與愚柔同腐矣^ 00 000000000000000000 0 0 0 06 如自暴自棄者&於愚柔而不悟也颢此道之曲祈而誤入政途 3,0 6 0 0 0 0 0 6 0 0 000000000000 0 0 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 35 卷
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, auf Nr. 162 folgt allerdings Nr. 164 ZALT 339 Hefte. Nummerierung 1-340, XLII Unvollständig. Es fehlen folgende Werke: XXIX (XLIV-XLVI, LVIII-LXV, LXXXVIII-XCII, XCVII-XCVIII, CIV-CVII, CXI, CXIV, ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
愚鑫之极。”台下笑声一片,交头接耳。庆常的脸一下红到了耳根,似乎要反对吉里默的诬蔑,但看观者甚众,还是忍了。吉里默接着又换影片,指着道: “云南之美,矿产丰蕴,气候温和,有目共睹。可是 ... 官吏之愚弱,百姓之愚柔,风气之闭塞,也是有目共睹的。而今 ...
杨选民, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
占例之一二七占友人某就官,筮得隨之萃。爻辭曰..「初九,官有渝,貞吉。出門交有功。」斷曰:此卦兌上震下,為剛陽伏而從陰,是隨卦之所取義也。今占得初爻,足下雖學力剛強,不得不俯從愚柔,亦時為之也。凡始入仕途者,以不熟事務,每事須從老成之指揮,是又 ...
今夫诸侯者、奉天子以理天西自东、凡散处於诸侯之邦者、莫不叩关而请、又岂仅盖徽柔之泽深矣。公体此意以加於远 ... 不愚也、向谓其如愚、特未即退听言动常惺省察之神、进愚柔以高明中材、待卜成功之无止境、盖索解正不穷耳。前后高坚默写步趋之 ...
呂純陽祖師. 果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。【字解】果者一定也。明者擇善之功。強者固執之效。所謂「柔」也並非指自性柔弱,而是由於對天道、對明師沒有真正的認 第廿一章(自誠章)自. 【節解】愚者,非性愚也。不過受後天傳染,遂失其先天本然矣。
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船山遗书 - 第 2 卷 - 第 1220 页
吕氏曰: "君子之所以学者,为能变化气质而已,德胜气质,则愚者可进于明,柔者可进于强;不能胜之,则虽有志于学,亦愚不能明、柔不能立而已矣。盖均善而无 ... 愚柔者以变化气质,圣人以驯至圣功而达天德,不可以二用,有二用则终不可得而同也。〔注〕夫以不 ...
杜歎曰:「懦夫一朝自振,建一言而令人難受,行一事而為世所憎,殘忍之舉,多出於愚柔也。」女曰:「於是為理語,不亦腐乎?然龍火四射,石無完卵。兒雖乞憐,心實感之矣。」杜翕然乃退。女呼二子各以肱枕,誡曰:「瞑目靜思,無敢作虐!」尋生曰:「臣朔饑死,不如侏儒 ...
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四書傳注會要 - 第 8 卷 - 第 80 页
好惡之公雖恩怨未屎而已然也中廣言孔子告哀公矣|副公蔥柔者也則吉之虱或因而匆之或勉強而行之批|虱雖愚必叭蛙柔必沌而反辯之虱不明乎註 ... 矣誡乎身者君千大居鑿巾柔可強也明于善者君千 ... 皆在公室市不住私室也惜夫定公愚柔縱季桓于受女|。
2 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «愚柔»
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愚柔 no contexto das seguintes notícias.
宫玉振:曾国藩何以最有领导力
曾国藩“自以秉质愚柔,舍困勉二字,别无入处”。他认为“天道忌巧”,他相信“惟天下之至诚,能胜天下之至伪;惟天下之至拙,能胜天下之至巧”。梁启超认为曾国藩的 ... «凤凰网, jun 15»
曾国藩的领导力:并非权谋,而是理念
曾国藩“自以秉质愚柔,舍困勉二字,别无入处。”他认为“天道忌巧”,他相信“惟天下之至诚,能胜天下之至伪;惟天下之至拙,能胜天下之至巧”。梁启超认为曾国藩的 ... «新华网, mai 15»