O QUE SIGNIFICA 支分节解 EM CHINÊS
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A resolução do ramo também serve como uma solução de ramificação. Separe os membros e juntas um a um. Festival, juntas. Família, nó de osso, lugar escalonado. Análise metafórica da justiça, detalhada e justa. 支分节解 亦作“支分族解”。把肢体与关节一一分开。节,关节。族,骨节交错盘结之处。比喻剖析义理,详尽中肯。
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支分节解 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
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... 删其絮乱,名以《辑略》,且记所尝论辩取舍之意,别为《或问》,以附其后 o 然后此书之旨,支分节解、脉络贵通、详略相因、巨细毕举,而凡诸说之同异得失,亦得以曲畅旁通,而各极其趣 o 虽于道统之传,不敢妄议,然初学之 新安朱熹序【译文】为什么要撰写《 40 ...
金涛, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
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湖北通志检存稿: 湖北通志未定稿 - 第 86 页
分《易》为二,考亭主蓍策,义守卜筮,小道可观,致远恐泥,纬稗乱正,《易》道旁鹜矣,作《周易正解》部第一。四代之书,邈兹逖矣。汉之伏生九十记忆,太常晁错踵门隶 ... 昔之读者,苦于艰深,支分节解,盘错可寻也。作《仪礼节解》部第六。《周礼》五官终始,五行司空, ...
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孙子兵学大典 - 第 8 卷 - 第 62 页
传中列举李氏著述,而于《孙子说印》外不复有《孙子解》,疑当系一书。 ... 书目汇编》所言"李腾芳解"乃李氏所注解之意,而非书名,陆达节误解此语而名为《孙子解》;抑或尹商编人《武书大全》时更改书名欤? ... 取七子之书支分节解,字诠句释,使其精义毕出。
然后此书之旨,支分节解,脉络贯通,详略相因,巨细毕举,而凡诸说之同异得失,亦得以曲畅旁通而各极其趣。虽于道统之传不敢妄议,然初学之士或有取焉,则亦庶乎行远升高之一助云尔。淳熙己酉春三月戊申,新安朱嘉序。(宋朱丢《中庸章句序 M 《大学》古本 ...
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万卷精华楼藏书记 - 第 3 卷 - 第 2024 页
《近思录》前引,朱子撰,后引,吕成公撰 1 次集解姓氏,吴郡邵仁泓跋。 ... 节斋名渊,果斋名方。 ... 国朝乌程茅氏病其粗率肤浅,别撰々近思录集注、十四卷,其注参校诸本,荟萃众说,支分节解,考证尤详,而传本未广,叶解无所竄 玉子近思录发明十四卷国朝 乱。
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六十种曲评注: Xi xiang ji - 第 844 页
但其批,繁于文,音义未备,连篇累牍,折数未分。今合参诸本,上层注以参释,下层悉依金批,支分节解,每折标明,是书称全璧矣。间有曲白中易一二字者,皆出古本。评语中删一二句者,取便抄写,非敢妄自增删也,晓人当自领之。一、《西厢记》一书,大抵多北方乡语 ...
萃众说,参以愚见,支分节解,不留疑窦" , "于名物训诂,考证尤详"。"又仿朱氏《论》、《孟》附《史记》世家、列传例,取《伊洛渊源录》中四先生事状,删其繁复,为之注释,以附简端"。如此等等,真箅得是考据家整理文献的正统家法。然其得在详繁,必失在 ...
子部,儒家类,全文,编修徐天柱家藏本。 篇幅:十四卷 清茅星来撰。星来字岂宿,乌程人。康熙间诸生。按朱子《近思录》,宋以来注者数家,惟叶采《集解》至今盛行。星来病 ...
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「經傳集解」的形成: 杜預春秋左氏學析論 - 第 112 页
自冊例支分,節間起。馬油增革,向踰百篇:難刪修,僅^十二。」見《舊唐書〉'冊 10 '頁 3179 。 5 見《新火左傳注疏〉'卷 1 '頁 20 。 6 如第三章所言,賈逵認爲《左氏〉「義長於二傳」,欲立《左氏〉之學,必先「暴論大義」。然^陳《; & ^〉「義二傳」者'賁爲鄭眾,《公羊疏〉 ...
取是相已次起勝解。了知如是四大身中有一切識諸種子界種性自性。又於如是四大種中。先起支節麁大勝解。後起分析種種細分微細勝解。如是漸次分析乃至向遊塵量。如是漸漸乃至極微而起勝解。一一支分尚起無量最極微塵積集勝解。何況身中一切支 ...
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支分节解 no contexto das seguintes notícias.
古代凌迟手法:男子最后去势女子幽闭
沈家本《刑律分考》卷二引王明德语:“其法乃寸而磔之,必至体无余脔,然后为之割其势,女则幽其闭,出其脏腑,以毕其命,支分节解,菹其骨而后已。”有的资料记载, ... «环球网, fev 13»
凌迟:男子最后去势女子幽闭
核心提示:沈家本《刑律分考》卷二引王明德语:“其法乃寸而磔之,必至体无余脔,然后为之割其势,女则幽其闭,出其脏腑,以毕其命,支分节解,菹其骨而后已。”. «大公网, fev 13»
中国古代死刑小考
据载:"凌迟者,其法乃寸而磔之,必至体无完肤,然后为之割其势,女则幽其闭,出其脏腑以毕其命,支分节解,菹其骨而后已。"意思是说凌迟的方法是用锋利的小刀在 ... «网易, mai 09»