Significado de "秩祀" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 秩祀 EM CHINÊS

秩	祀
zhì	sì

O QUE SIGNIFICA 秩祀 EM CHINÊS

definição de 秩祀 no dicionário chinês

Festival de Rankao realizado de acordo com a cerimônia.

TRADUÇÃO DE 秩祀

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As traduções de 秩祀 a outras línguas apresentadas nesta seção foram obtidas através da tradução automática estatística; onde a unidade essencial da tradução é a palavra «秩祀» em chinês.

• chinês: 秩祀
• Tradutor português - espanhol: Rango culto
• Tradutor português - inglês: Rank worship
• Tradutor português - hindi: रैंक पूजा
• Tradutor português - arabe: رتبة العبادة
• Tradutor português - russo: Ранг поклонение
• Tradutor português - português: Terminou em adoração
• Tradutor português - bengali: মান পূজা
• Tradutor português - francês: rang culte
• Tradutor português - malaio: ibadah Rank
• Tradutor português - alemão: Rang worship
• Tradutor português - japonês: ランク崇拝
• Tradutor português - coreano: 순위 예배
• Tradutor português - javanês: sembahyang Urutan
• Tradutor português - vietnamita: Rank thờ phượng
• Tradutor português - tâmil: ரேங்க் வழிபாடு
• Tradutor português - marata: क्रमांक उपासना
• Tradutor português - turco: Sıra ibadet
• Tradutor português - italiano: Classifica culto
• Tradutor português - polonês: Ranking kultu
• Tradutor português - ucraniano: Ранг поклоніння
• Tradutor português - romeno: Locul cult
• Tradutor português - grego: Κατάταξη λατρείας
• Tradutor português - africâner: rang aanbidding
• Tradutor português - sueco: Placering dyrka
• Tradutor português - norueguês: Rank tilbedelse

10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «秩祀»

Descubra o uso de 秩祀 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 秩祀 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

八闽通志 - 第 2 卷 - 第 398 页

I I 10 11 12 嘉靖《建宁府志'祀典》作"里人祠之.以为茶焙地主" ,嘉靖《建宁府志,祀典》及康熙《建安县志'秩祀》均^ "建中三年" ,嘉靖《建宁府志,祀典》作"奏封广武王" ,嘉靖《建宁府志,祀典》作"因为立庙, &地得钱" ^康熙《建安县志,秩祀》作"宋宝庆二年" ,康熙《 ...

黄仲昭, ‎福建省地方志编纂委员会, ‎福建省图书馆. 特藏部, 1991

台灣的祠祀與宗教 - 第 126 页

(註六七)城隍除協助守牧以臨民事外,每當水旱疾疫 五、土地神土地之祀,古稱 126 正二年二七一一四) ,奏准安設神位在風雲雷雨 ... 嘉靖九年〈一隍非人鬼也,安有誕辰,況南郊秩祀俱已合祭,宏治元年二四八八) ,禮臣周宏謨等言,城此爲政府運用城隍爲治民 ...

蔡相煇, 1989

西南考古文獻 - 第 186 卷 - 第 484 页

金石志》無,見《秩祀志丄二》。〔三百五十三〕本卷第三百八十四頁第一行第一字污損不清,當作『播』,當從民國本《貴州通志.秩祀志三》同碑補。〔三百五十四〕本卷第三百八十四頁第三行第十八字污損不清,當作『馬』,當從民國本《貴州通志.秩祀志三》同碑補。

羅二虎, 2003

盛清社會與揚州研究 - 第 61 页

王凱泰去世後,除了史館立傳之外,閩浙總督何璟等也奏請將王凱泰入祀名宦,其文曰:閩督何(璟)奏已故大員懇入祀名宦摺(正月二十七日京報)閩浙總督兼署福州將軍 ... 竊維聖世旌賢,百代樹人臣之表;明禋報德,千秋隆秩祀之儀;所以彰闇循良、懋昭忠藎也。

馮明珠...等, 2011

尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 78 页

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong. 「供」,閩本、明監本同,毛本作「貢」。校:「 五九「浸」,宋板、閩本同,毛本作「漫」。『供』、『貢』古通用字。」案阮辈佐禹多矣,禹必身行九州,規謀設法,乃使佐己之人知者,文十八年^云「舉八凱使主后土」, ...

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

中國史新論：宗教史分冊: - 第 106 页

林富士. 者,二世皇帝。各有時日127。這是漢高祖六年(201BC)所設置的梁、晉、秦、荊、九天、河、南山等七種巫官,他們的主要職掌在於奉祀各地特有的鬼神。其後,武帝元封二年(109BC)滅南越後又增置越巫128。這「八巫」到了成帝建始二年(31BC),因為 ...

林富士, 2011

中國史新論：基層社會分冊: - 第 371 页

九江府學嘉靖13年(1534)知府馬紀舊為靖忠書院,嘉靖13年知府馬紀改為二祠《嘉靖九江府志》,卷8,〈職官‧祀典〉,頁4b。彭澤縣學嘉靖2年(1523)知縣 ... 本府推官范永宇申請建立《隆慶瑞昌縣志》,卷5,〈秩祀‧鄉賢名宦祠〉,頁14a。瑞金縣學《嘉靖瑞金縣志》, ...

黃寬重主編, 2009

兩周禮器制度硏究 - 第 10 页

〔工)用於表示祭杷儀式在《尚書》之《洛誥》中出現有三個「禮」字,其一,周公曰:「王肇稱殷禮,祀於新邑,咸秩無文。」鄭玄注:「王者未制禮樂,恆用先王之禮樂。伐紂以來,皆用殷之禮樂。」宋人蔡沈注《書經集傳》言:此周公告成王宅洛之事也。殷,盛也,與五年再殷祭 ...

吳十洲, 2004

青海誌 - 第 137 页

夭株而梯棧無胰箕更交乎神應用申秩祀辣時日以薦荐敬遇.;. ..,專官肇皮懸而展古自此途淵九折共避王路之蕩平亦惟寒歇. ... 三,誌按博雜闆山在納林苛啼山酒玉口里笛喀喇沙爾功北境乾隆二卜六年也宮祭旨自是秩於祀典每歲群六致祭| , n . , -爪,」. w , . ; .

康敷鎔, 1995

上海地方自治研究: 1905-1927 - 第 59 页

祭祀分为秩祀和私祀,秩祀有专司负责,私祀则是私人性的祭祀活动,前面所列举的从神祇坛到余公祠是秩祀,从城隍庙到烈妇祠为私祀 2 。淸代中国城内的官方庙宇主要有大祀、中祀和群祀。前面两种都在首都进行,后一种在地方社会进行,可以 ...

周松青, 2005

4 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «秩祀»

Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo 秩祀 no contexto das seguintes notícias.

北京东岳庙

在正间的南北两面各有一块石匾，宽2.8米，高0.9米，北面书“永延帝祚”，南面刻“秩祀岱宗”，相传为明代宰相严嵩所书。牌楼与庙门隔朝阳门外大街相望，原本东西还各 ... «千龙网, fev 15»

山东宁阳禹王庙现石碑见证古代水利科技

位于山东宁阳县城北15公里处大汶河堽城坝南岸的禹王庙，现为山东省文物保护单位、省级优秀历史建筑。据清咸丰元年重修《宁阳县志·秩祀》记载：禹王庙“原名汶河神 ... «新华网山东频道, nov 14»

老北京过年有哪些民俗？摸石猴摸铜特摸门钉

东岳庙的琉璃牌楼是老北京最著名的牌楼之一，牌楼现在与东岳庙的庙门隔朝阳门外大街相望，北面书“永延帝祚”，南面刻“秩祀岱宗”，相传为明代宰相严嵩所书。 «新华网, fev 13»

雁山毓秀二谷增辉

全《志》分“壤地”、“廨宇”、“财用”、“秩祀”、“官师”、“人物”、“志余”七篇，七篇之下又细分为六十个类目。这种层级分目的好处就在于以纲带目，纲举目张，使志书的体例更加 ... «瓯网, fev 12»