10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «朱陆»
Descubra o uso de
朱陆 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
朱陆 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
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朱陆之辩/朱熹陆九渊哲学比较研究/中国哲学青年学术文库: 朱熹陆九渊哲学比较研究
本书介绍了宋明理学的一条主线;理、气与心、理;格物穷理与发明本心;道统与异端;天理、气禀与本心、物俗等.
282 這是馮先生從朱陸二人都同意「木石無心」,來論述朱陸彼此的「心」觀點是相同的。筆者的看法是,此處象山所言之「木石無心」之「心」泛指一般人感官中之大者,與象山「本心」之「心」不同,亦非象山哲學的核心觀念,故而不應做為朱陸比較的主要對象, ...
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朱子研究書目新編1900-2002 - 第 240 页
原性篇》第十四章之一(香港:新亞研究所出版;台北:台灣學生書局印行, 1978 )唐君毅, (陽明學與朱陸異同重辨(上。下) ) ,《新亞學報》 8 卷 2 期。 9 卷 1 期( 1968 、 1969 ,香港)孫效智八論朱陸異同與會通)叫哲學與文化川 4 卷 5 期( 1987 ,台北)徐立功, (朱 ...
實齋發表了〈朱陸〉篇,一方面發揮他的程朱、陸王對立,以及博約相區別的觀點,另方面也暗指東原自身原是歸屬於朱子「求一貫於多學而識,寓約禮於博文。其事繁而密,其功實而難」的學術譜系。在〈書朱陸篇後〉,章氏再次直指戴學得自朱學:戴君學術,實自 ...
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朱舜水在日本的活動及其貢獻?究 - 第 161 页
弟子安東省庵受到啟發,在〈朱陸辨〉中說:77 朱、陸之同異,異說紛紛,終為千古未了之談。予嘗不自揣,作其辨曰:天下之水,一也,其支分派別不同者,流使之然。然其源未嘗不一,聖賢之道亦然。其立教或由本達末,或溯末探本,其所入不同,而其所至一也。他不抱 ...
【149】來書云:今之為朱,陸之辨者尚未已:每對朋友吉,正學不明已久,且不須枉費心力為朱,陸爭是非,只依先生「二志」二字點化人。若其人果能辨得此志來,決意要知此學,已走大段明台了;朱,陸雖不辨,彼自能分得。又常見朋友中見有人議先生之言者,輒為動氣 ...
朱陸調和派吳澄,號草盧,主張理氣合一論,又認為主於天理則堅,徇人欲則柔。復提倡明理存心之說。有意調和朱陸,說是朱陸二師為教一也,因二家庸劣門人互相詆訾而分歧。實則既應道問學,又宜尊德性。鄭師山,覃思六經,尤精春秋,絕意仕進,而勤教學,學生 ...
南康之会气氛和谐,但朱陆分歧并未因此而消除。朱熹认为陆学之病不在于废弃读书讲学,而在重内遗外,趋于易简,有些禅学意思,而陆九渊本人又过分自信。会晤之际,陆九渊的演讲,言辞明白恳切,发自肺腑,启人心志,书院的学生们为之喝彩。朱熹也表示 ...
然而有趣的是,在新儒家的哲學傳統中,「朱陸異同」問題的演變本身對於趨向「考證轉型」是負有責任的。早在 16 世紀,王陽明反對朱熹的重要哲學論爭之一便是要恢復所謂的「《大學》古本」。在此過程中,王陽明不自覺地將自己捲到了文獻考證的研究中, ...
(一)陆九渊心学及朱陆之辩陆九渊(11391193)字子静,抚州金溪(今江西金溪)人,学者称象山先生。陆九渊将儒家思孟学派和佛教禅宗的思想糅合在一起,又接受程颢“天”即“理”、“天”即“心”的思想影响,提出“心即理”、“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”的主观唯心 ...
蔡东州, 金生杨, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
10 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «朱陆»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
朱陆 no contexto das seguintes notícias.
英雄与文人
朱熹当年可是欣然“思想有约”，与陆氏兄弟作“朱陆之辨”的。看来朱熹交友，尚有分别心。他看重的，是做人和做学问的根本原理，而非动辄以史为鉴、以经世致用为 ... «经济观察网, ago 15»
纪念朱陆鹅湖之会840周年学术研讨会在上饶举行
江西网络广播电视台7月22日上饶讯（记者胡康林）7月21日至23日，“尊德性与道问学：纪念朱陆鹅湖之会840周年学术研讨会”在上饶举行。此次研讨会为期三天，来自 ... «今视网, jul 15»
鹅湖三叠
他或许也意识到学术关系网中自己独特的角色定位，兼之其为学好取人之长，为人好道人之善，希望朱陆异同“会归于一而定其适从”，便动议这次聚会，而朱陆两家都 ... «新浪网, jun 15»
思想有约
... 年(1453)重建时改称“鹅湖书院”，又回到了当年朱陆会讲的人文地理背景。书院门前，有石山作屏，左右两侧，山势延展，重峦叠翠，合抱书院，左侧山顶，有飞瀑落下， ... «经济观察网, fev 15»
逆生长：传统企业如何“电伤”电商
营销专家会大谈Social Media的天条，精准营销公司分享DSP的定向机理，SEM和SEO的服务商会告诉你他们眼中的朱陆异同，这种洗脑会是潜移默化、永无休止的。 «新浪网, mar 14»
重提“三不”的深意：政协欲吹“鹅湖风”
这让人想起了八百多年前，同为理学世擘的朱熹与陆九渊在鹅湖书院上演了著名的“鹅湖之辩”，朱陆两人的辩风一个鲜明的特点是就事论事、“求同存异”，朱熹在参加完 ... «中国新闻网, mar 14»
思想者的美丽生存（下）
吕祖谦，朱熹、陆九渊、陆九龄兄弟，携二三弟子，在鹅湖相遇了，思想撞击，碰出朱陆异同。朱熹英迈刚明，子静坚实有力，小东莱圆融大气。求同存异，相视一笑，然后 ... «经济观察网, jan 14»
湛江市政府副秘书长朱陆拟任市体育局局长
人民网北京1月3日电（唐嘉艺）据湛江新闻网消息，2日，中共湛江市委组织部发布公告，对朱陆同志进行任前公示。朱陆，现任湛江市政府副秘书长，拟任湛江市体育局 ... «人民网, jan 14»
王阳明与儒学革新
但王阳明所做的，其实是调和朱陆，将“格物”与“立心”融汇包含于一套新的概念体系下，一开理学之新局面。杜维明认为直到现当代，王学仍有其清澈回响：“孙中山的 ... «经济观察网, dez 13»
梦回桃源——吴冰、范琛、付爱民、赵东四人展将在京开幕（图）
比方程朱陆王，同为新儒家，虽然讲义理心性，歧异很大，但他们的思想中都含有许多佛家的成分。晚清的知识分子，如梁启超、章太炎，固然在政治立场与今古文经学上 ... «搜狐, jun 13»