Significado de "麈言" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 麈言 EM CHINÊS

麈	言
zhǔ	yán

O QUE SIGNIFICA 麈言 EM CHINÊS

definição de 麈言 no dicionário chinês

Os rumores são sábios.

麈言 高明的言教。

TRADUÇÃO DE 麈言

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• Tradutor português - português: palavras Stag
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10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «麈言»

Descubra o uso de 麈言 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 麈言 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

揮麈錄 - 第 2 部分

王明清. 症郊廟罔不不 5 ^ ^書共一 8^^^ \ 0 斃稱. 1 軍主括\匸〖豪繒紳之所誦暂藝崇一阁;資黨德秦暴古楼害悉孚百:京夭. ^三婦,切惟漢晉^一嚷恿芻狗麈言秀千.

王明清, 1966

中外文學關係論稿: - 第 120 页

此言趙韓選自《二十五言》的第十言67,在《欖言》中則已推進至第二一八言了(《初揲》,1:53a-53b)。利瑪竇譯來雖隱帶天主教——甚至是一般傳統中國宗教如佛與道——的色彩,然而通言收尾的三句話,畢竟和《論語.學而篇》「泛愛眾而親仁」的精神契合(朱 ...

李奭學, 2015

钱锺书《谈艺录》读本:

曰:'默而识之乎。'王曰:'既无文殊〔219〕,谁能见赏。'”窃怪举麈无言,机锋应接,乃唐以后禅宗伎俩,是时达摩尚未东来〔220〕,何得有是。后见宋刘辰翁批本《世说》,评乐令举麈条云:“此时诸道人却未知此。此我辈禅也,在达摩前。”参观《文海披沙》卷一论“旨”字当 ...

周振甫 冀勤, 2015

嘉定赤城(浙江)志: 40卷 - 第 11-20 卷 - 第 63 页

特!我遏蜀辰橫豫道束糜之奇^丑宜霧ま I!ま梓\ ^ ^ I I ― ^、血,け 1 し—-" # # ^ V "-.ュん^ ^ ― ^ :\ 7 ^^'^ ^ 4 ゾ、リみソの^ ^\ 1」ゾ I 」—上し\^\ \\ \け 1 「レ I 入^何邋世^羽矣益偏赘 I 彩嗟夏稱共 1 人ま 11 ^^'に-す 11. 1 寒い議— 1111 1- ―. ^月有逅麈言^故光 ...

陳耆卿, 1816

聞妙香室詩: 12卷, 文 : 19卷 - 第 40 页

荣閟其雄虹厥潸用堀久塞則通山川淸继#堅 1 無慽以身許國隱流蒼謹 3 鍚|障隱藝臬內麵消滅翅饌水旱翻一盤裉屢驟益畜鍊骨風麈言亦莫間險亦莫阻抱其 1^師膂白髮蒼顏暴龍髯^治朝載近止必疾未巳公弗隕止璩林不來玄遂乞歸令 戸^ | 7 ^一一 1 ,二.

李宗昉, 1835

梁溪詩鈔: 58卷 - 第 1 卷，第 8 期 - 第 1104 页

... I 題糠嶺^堂 IIIII1111111 ...II ^ I 名寸陰宜自借尺璧直須輕倉噴今成傳經門不饮身猶小于今日忝锗生書籍吾家事桂起孝入學宫冠示詩自^ :觀—岡傅^ ^ ^ 1 ^頻洞到蒼莽坐見翻^ ,翻烟如— ^ ^ —测何誰使積麈言舉世莫敢^ :知復有犬駁生一朝跳梁出林.

顧光旭, 1795

東西晉演義: 中國黑暗時代的史詩

言訖,忽後宮宮人奏:「皇后劉氏產下一條大蛇,一隻猛獸,在宮中傷人。」聰急使人捕之,軍人即帶兵刃去捕蛇獸,蛇獸飛走不見,尋之不獲。軍人急出奏知漢王。聰正煩惱,出榜去尋,忽群臣奏說:「百姓道其蛇獸飛走在前隕肉之旁,如今其隕肉蛇獸不知何處去了, ...

楊爾增, 2015

經傳釋詞: 10卷, 序1卷, 目錄1卷 - 第 47 页

楚人語辭也猶言癣,何爲也義亦相迷 ^ ! . ^ . ^ . &蜀, 赵齒壬一-言則&籣兮之公言錫氣泉水之遗車言鼠駕言出^ ^ 2 解? ?一一子桀舟之願言思乇定之方中之麈言凤之腼^ ^ ^ ^ ^ 1 漢潢之言刘其楚"簞蟲之言朵其 1 賴減鵾 1 染柏舟之靜言恩之絡風之寤言不 I ...

王引之, 197

蟫史:

毛子揖畢,叟命就旁坐,笑言曰:「都生天下士,何見之晚耶?」毛子曰:「大王竟出 ... 面彈指者三,甘君大駭,視毛子一長柄麈麈尾耳。中作毛子笑聲曰:「諸君見劉老師何往?」燭生輩審視皋比人,則已無有,但聞叟與毛子吃吃笑不止,其麈尾自移於皋比上。作人言曰:「 ...

朔雪寒, 2014

采石月下聞謫仙: 宋代詩人郭功甫 - 第 50 页

由此事件可知祥正除了贊同王安石之新法外,亦推崇王安石之詩作,故言「相公前敢稱詩人」。且知祥正是有雅量接受他人詩作優於己處,故見龍太初之詩作,亦能有感而擱筆。又據胡應麟於《詩藪》中言及荊公門人云:「門士則郭功父,王逢原(令)、蔡天啟(肇)、賀 ...

林宜陵, 2006