CE ÎNSEAMNĂ अज्ञता ÎN HINDI?
Definiția अज्ञता în dicționarul Hindi
Substantiv necunoscut femeie 0 [nu 0] 1. Prostie. Neștiință. Imprudenta. Ajan- Hydro. Stângăcie. 2. Inerția. Stupor.
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Guru Tegabahādura - Page 123
बारा मीत पूत मन बंधी सगरे धन सिउ लागे 1: जब ही निरशन देखिओ नर कउ संगि छाडि सम भागे 1: (सोय महला ९, पृ० ६३ ३ ) इसकी अज्ञता ही संशय और भय तथा इनसे उत्पन्न होनेवाले दुखों को जन्म देती है ...
Prema Prakāsha Siṅgha,
1976
इसके बावजूद उनमें दूसरों के विषय में पर्याप्त अज्ञता पाई जाती है । यद्यपि सामान्यत: वहाँ की सभी महि/नार उच्च माध्यमिक कक्षा तक पढी होती है, पर उनका साधारण ज्ञान इस दिशा में बहुत ...
... नितान्त अदूर-शता और अज्ञता का ही परिचायक रहा, पर कुछ समय बाद अपनी अज्ञता को समझ सका । जो होना होता है वह हो जाता है, जो होना था, वहीं हो गया : उस समय जो बात मपक में उभरी उसे ...
4
Nirālā kī kāvya-sādhanā
पृ-फ-संशोधन की कोई भूल न रह जाये, इसका मैंने पूरा प्रयत्न क्रिया है लेकिन फिर भी कूछ इंटयाँ रह गई है जिनका जिम्मेदार प्रेस तो है ही, किन्तु कुछ मेरी अपनी अज्ञता की सहचरी होंगी, ...
5
Kathā-sāhitya ke manovaijñānika samīkshā-siddhānta
पर यदि उसमें उपन्यास-पात्र होने की पात्रता है तो उसकी बही विशेषता उसकी अज्ञता होगी, अर्थात अपने समय और वातावरण से उसकी अज्ञता । अर्थात समय तथा वातावरण से उसका छतीस का सम्बंध ।
6
Seeds of the art of rhetoric
ने-दोहा-संदोह श नह्यज्ञानात् पर: पशुरस्ति । ल-नीति-ममृत ५।३७ अज्ञान से बढकर कोई पशु नहीं है है ६. अज्ञता कस्य नामेह, नोपहासाय जायते ? ---कथासरित्सागर अज्ञता किसके हास्य का कारण ...
7
Sandhyā-yoga aura Brahma-sākshātkāra
मैंने तो निज अज्ञता और अदूरदर्शिता से, ज्ञानाभासी अज्ञान का इतना मल कुंद्ध-चित्तादि पर लेप दिया था कि वह उतरने में ही नहीं आती था ; 'नाना-त्व' के संशयों के यत् से ये मेरे 'करण' ...
Jagannath (Brahmachari),
1965
8
Māyāvāda evaṃ Rāmānuja - Page 107
अभाव को प्रत्यक्षगम्य मानने से "मैं अज्ञ" इत्यादि अनुभव कभी आत्मगत ज्ञात्नाभाव का विषय नहीं हो सकता, क्योंकि अज्ञता की प्रतीति के समय भी आत्मज्ञान विद्यमान रहता है ।
Vijaya Pratāpa Siṃha,
1991
... होता है) की उन्माद कहा हैर है विश्वनाथ ने चित्त की व्यपता (अज्ञता, ज्ञानहींनता) को उन्माद नाम दिया है3 । विद्यानाथ के अनुसार चेतन तथा अचेतन में समान (व्यवहार करन: ही उन्माद है४ ।
Bhānudatta Miśra, Urmilā Śarmā,
1988
10
Nirālā Ke Kāvya Kā Śailīvaijñānika Adhyayana - Page 231
एक अन्य स्थान पर निराला इस विश्व को अज्ञता की दृष्टि का प्रादुर्भाव मानते हैंविश्व तेरे नयनों से फूट, प्रश्न चित्रों का फैला कूट, वास्तव में वह अज्ञान मजर कुछ नहीं है । जीव या ...