CE ÎNSEAMNĂ भासमान ÎN HINDI?
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Definiția भासमान în dicționarul Hindi
Ilustrațiile 1 vs. [NU] 1. Știi Se pare a fi. spectacol Revine. 2. Au. Cunoscut. Apar. Un timp Bhairan Ka Ka Bhisman Dhaayo - Două sute cincizeci și doi, Bh 1, Substantive în 2 substantive Soarele (Din 0). भासमान १ वि० [सं०]
१. जान पड़ता हुआ । भासता हुआ । दिखाई
देता हुआ । २. व्यक्त । ज्ञात । प्रकट । उ०— ऐसे वा समय
वीरां कौ भासमान भयौ ।—दो सौ बावन०, भा० १,
पृ० १३४ ।
भासमान २ संज्ञा पुं०
सूर्य । (डिं०) ।
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CĂRȚI ÎN HINDI ÎN LEGĂTURĂ CU «भासमान»
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1
Tantrāmoda evaṃ Śivatāṇḍava: Ācāryacakrapāṇīkr̥ta ...
ऐसी स्थिति में सामान्यरूप में सभी विषय भासमान होगा । निकर्ष यही होगा कि नील भी पीत रूप में भासमान हो जायगा । तल: सूर्य परिस्पन्दित विशेष के साथ सम्बन्ध रहने के कारण ही नील, ...
Mahāprabhulāla Gosvāmī, 1993
2
Mārksavāda aura Rāmarājya
इस तरह अवस्था-दोष अनिवार्य हो जायगा है इसपर कहा जगाता है कि आदि ज्ञानस्वरूप बहा सर्वदा भासमान है, तो उसमें जपता अभ्यास किस तरह बन सकेगा ? कयोंकि भासमान एक्तिकामें रजतका ...
Hariharānandasarasvatī (Swami.), 1966
3
Gautam Budh Aur Unke Upadesh - Page 100
... को नि:सार जानकर अपने दैनिक व्यवहार में बपस्तधिक सत्य को अपनाने लगता भी ऐसा करने से वह भासमान के सू है के ( ' है है" विपस्यना अनिवार्य ।किरे आ गौतम पुल और उनके उपदेश आनंद आदि अनेक ...
4
Mahakaviśrīharṣapraṇītaṃ Khaṇḍanakhaṇḍakhādyam:
उसे यया जाता है कि-क्या (केयद ( विश्लेद ) मात्रभासमान के साथ इचियसंप्रयोगजन्यत्व विचलित है है अथवा यावत् ( सम्पूर्ण ) भासमान के साथ इन्तियसंप्रयोगज--यत्व विवक्षित है है यहाँ ...
Śrīharṣa, Navikānta Jhā, 1970
5
Brahmasutrasankarabhasya
मिश्रजी ने कहा है कि भू-मज्ञान में विशेष्य के साथ विशेषण का संसर्ग जो भासमान होता है यह भी कहीं सत्है । अत:, मैंबाविक ने भूम में आसमान संसर्ग में सदृश्य दिखाकर अन्यथाख्याति ...
6
Vākyapadīya-sambandhasamuddeśa: Helārājīya vyākhyāke ...
पद का अर्थ प्कतिपताधी ही किया ही | शाब्दबोध में भासमान अयों की प्रकृति के विषय में आचार्य दिदनाग का अभिप्राय प्रकाशित करते हुए धर्मकीति ने भी श्इठपूपर्थ को स्पष्टत) कतिपत कहा ...
7
Pratyabhigyahradayam Hindi Anuvad, Vistrat Upodaghat Aur ...
जान पड़ता है-यह आगे बतलाया जायगा : प्रत्यभिज्ञा का तात्पर्य है, पूर्व में भात ( जरा ) का वर्तमान में भासमान 'वही' ( पूर्व में ज्ञात ) चैत्र है ।' दूसरे ( प्रती, होता हुआ ) के साथ एकीकरण, ...
8
Santa Jñāneśvara aura bhakti yātrā - Page 19
उस के कारण वस्तु का जो रूप भासमान होता है उसके गुण-दोष से मुह वस्तु में जिसी प्रकार का परिवर्तन नहीं जाता । वह वस्तु अपनी मुह स्थिति में जविकूत रह जाती है । क्योंकि सम के कारण आय ...
Bābājī Mahārāja Paṇḍita, Vidyā Sahasrabuddhe, 1995
9
Tāntrika vāṅmaya meṃ śāktadṛshṭi
यह विचित्र दृश्यों के आकार में भासमान होता है-ये आकार भूल में सभी क्षणिक हैं, किन्तु इस क्षणिक प्रतिभास में ही उनका मय पर्यवसित नहीं होता है यदि वह होता तो स्मरण, अनुसन्धान ...
रूरानुपदमेय त्वयोंगीकारादित्रर्य ( ननु लेहा वेदान्तनंय इहैवैषयत्वाभावेधि तजान्यज्ञानेन भासमाने रोपीवत्रहरामेदे बहाठयतिरिक्त मित्ध्यात्वे च स्वेर्मव भासमान.
Veṅkaṭanātha, Śivaprasāda Dvivedī
ȘTIRI NOI CARE INCLUD TERMENUL «भासमान»
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भासमान în contextul următoarelor știri.
टीईटी परीक्षा व वास्तव
या परीक्षेचे भासमान मृगजळ कोणाकोणाला भुलवीत आहे? ही परीक्षा देणाऱ्यांचे काय हा मुद्दा बाजूला ठेवूया; परंतु शिक्षण हक्क कायद्यामध्ये या परीक्षेमुळे मुलांची गुणवत्ता सुधारेल हे जे गृहीतक मांडले आहे त्याची सिद्धता कशी होणार? «Divya Marathi, Iun 15»
चॉकलेट रेन
नैतिकतेचे मानदंड निष्प्रभ होत आहेत, भासमान वास्तवाने वास्तवाची असाहाय्यता स्पष्ट केली आहे. दुसरीकडे नवोन्मेषशाली भांडवली अर्थव्यवस्थेने मानवी जीवनाची केलेली बाजारपेठ, शरीरमनाची बनलेली विक्रीयोग्य वस्तू आणि त्यातून गळून ... «Loksatta, Ian 15»
आनंददायी संक्रमण (श्रीकांत कार्लेकर)
सूर्याचा वार्षिक भासमान भ्रमणमार्ग व आकाशगोलाचं विषुववृत्त यांच्या दरम्यानचा कोन साडेतेवीस अंश आहे. या दोन्ही पातळ्या जेथे एकमेकांस छेदतात, त्या बिंदूस संपात बिंदू म्हटले जाते. 21 मार्च रोजी सूर्य जेथे असतो त्या स्थितीला वसंत ... «Sakal, Ian 14»
बाहु-बाहु गोबिंद सिंह, आपे गुर चेला
'तजयो महेश धयान कौ, न रंग भासमान कौ, परयो जु कम प्रान कौ, दसों दिसैं गजिंद जी।। परी पुकार आन कै, चलयो सुठाठ ठान कै, सनधबध जवान कै, चढ़यो गुरु गोबिंद जी।।' दशमेश पिता गरीबों की दरिद्रता हर लेने वाले भी थे। कवि हीर बहुत निर्धन था। उसने सुना था ... «दैनिक जागरण, Ian 14»
नमो देव्यै महादेव्यै शिवायै सततं नम:
अष्ट वसु और बारह आदित्यों के रूप में भी मैं ही भासमान होती हूं। त्वष्टा, पूषा और भग [ऐश्वर्य] को मैं ही धारण करती हूं। ज्ञान से युक्त ब्रह्म को जानने वाली भी मैं ही हूं। जगदंबा का पर रूप निराकार ब्रह्म और अपर रूप सदाशिव, ब्रह्मा, विष्णु और ... «दैनिक जागरण, Oct 12»
