CĂRȚI ÎN HINDI ÎN LEGĂTURĂ CU «सूतवशा»
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1
Atharvaveda saṃhitā bhāsạ̄-bhāsỵa: Bhāsỵakāra Jaẏadeva ...
या नए सूत-श [स्था : तत्पर नावृग्री९शदत्हिजुन यस-ठस-संतु सवम " ४४ ।। भा०---हे (वृ-ते) वेदश । (विषया) पवेलिष्टि' और (या च) जो 'सूतवशा' वशा को उत्पन्न करने वाली और (वशा) वशा, (तवा) इन तीनों का वह ...
Jayadeva Vidyālaṅkāra, Viśvanātha Vedālaṅkara,
1965
2
Vedom ki varnana-sailiyam
सूतवशा वह है जो उत्तम नस्त की बछडियां ही औछडियां देती है । वह आश्रमों के लिए विशेष उपयोगी है, क्योंकि उससे दूध के लिए अधिक गौर प्राप्त होंगी । ऐसी गौ कृषि व व्यापार करने वाले ...
Rāmanātha Vedālaṅkāra,
1976
3
Aitareya evam Taittiriya brahmanom ke nirvacana
रेतोधा शब्द के निर्वचन के प्रसंग से सोमदेव की अर्चना सोमदेव सम्बन्धी सूतवशा (जो कि एक बार ही बफचा देकर वन्ध्या हो गयी हो ऐसी गाय) का आलम्बन किया जाता है : इस प्रकार गाय का ...
4
Brāhmaṇa-granthoṃ meṃ pratibimbita samāja evaṃ saṃskr̥ti: ...
... दुधारी गाय को 'धेना' या 'ग्रेन, बोझ गाय को 'स्तरी', धेनुस्तरी या वशा, बचा देने के बाद बया हुई गाय को 'सूतवशा' तथा अकाल में जिसका गर्भ गिरकर नष्ट हो जाता, उस गाय को विल कहते थे ।
Dhīrendrakumār Siṃha,
1990
5
R̥gveda meṃ go-tattva - Page 263
यहाँ ऐतरेय उपनिषद के साक्ष्य से इन क्या के तीन प्रकारों में (मं० 44, 46.47) विलिनी (विशेष प्रकार से विषयों में लिप्त-भी-ल., सूतवशा (इच्छानुसार जन्म लेने वाली) और वशा (सामान्य ...
Badri Prasad Pancholi,
1976
6
Vedānucintana - Page 111
... तीन प्रकारों में (मं० ४(४६यो४७) विलि८ती (विशेष प्रकार से विषयों में लिप्त-भीम', सूतवशा (इच्छानुसार जन्म लेने वाली) और वश, (सामान्य इच्छाएँ) ये तीन प्रकार की उडि-बखत हैं : मंत्रों ...
Badrīprasāda Pañcolī,
1987
7
Atharvaveda meṃ sāṃskr̥tika tattva: Cultural data in the ...
१शि१शि३४ ४ त्रीणि वे वशाजातानि विलिरती सूतवशा क्या । १२३४७ ' ५. आ गावो-सीदन्तु "ममिटे, है ९२१शि१ पशुनां सबल अकारि, गोषठे में सविता कप है १९शि३९११ ए. सम जि२६ और (३११४ गौओं की संरक्षा ...
8
Atharvavedāce Marāṭhī bhāshāntara
सूतवशा वर्ण तला नाभीयादबाहाजो यो आर्शसेत भूत्याम्रर ए/जि., ४६ ) अहागवी जिनतो माहार्ण सावेयस्य ( सा/रो २ .र १ ) कुल्ज्जमावेता ( |रा३औ२र्व है ) अहमावी अहाज्यस्य ( रा३.रण कु/चि ) ...
Siddheshvarśhāstrī Vishnu Chitrav,
1972