CĂRȚI ÎN HINDI ÎN LEGĂTURĂ CU «उपमानलुप्ता»
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1
Rasagańgâdhara: a treatise on the art of poetical ...
लुप्ता च उपमानलुप्ता, धर्मलुप्ता, वाचकलुप्ता, धर्मोपमानलुप्ता, वाचकधर्मलुप्ता, वाचकोपमेयलुप्ता, धर्मोपमानवाचकलुशेति तावत्सप्तधा ॥ तत्र उपमानलुप्ता वाकागा समासगा चेति ...
Jagannātha Paṇḍitarāja, 1903
2
Alaṅkārasamudgaḥ: Hindī anuvāda sahita
इसमें तो (१) वाश्यगा आश उपमानलुप्ता उपमा और (२) समासगा आयी उपमानलुप्ता उपमा (ब-ब ये दोनों ही देखी जाती है ।1८७२) जहर वै, यथा, इब आदि शब्द सादृश्यवाचक रहते हैं, वहीं श्रभूरीका होना ...
Indrapati, Pramoda Jhā, 1995
"ईन भवत्सडशं पडे कामता/पे विलोकिलं भूय/ इह तु तायल समासगता | उपमानसुप्ता के तो मेद-वही (लूप्तोपमा) वाक्य और समास में क्रम से उपमा/ता होती है ||कृ| पुमी|| यह उपमानलुप्ता केवल ...
Hariprasāda, Ramā Guptā, 1989
... कौन तुम्हारा उपमान होगा इस बह सादृश्य का पयविसान है अत: उपमानलुप्ता ही यह उपमा है अन्य अलंकार नहीं : इस तरह उपमानलुप्ता में उपमान के लीप के विषय में सिद्धांत कर देने पर । हे भ्रमर !
Jagannātha Paṇḍitarāja, 1969
5
Kāvyadoshoṃ kā udbhava tathā vikāsa
... उनके नाम हैं : कर्णम, चाहयुत और दुमका । प्रथम केउदाहरण में नायिका के अनुचित वचन को प्रस्तुत किया गया है, और द्वितीय में उपमानलुप्ता को 1७ तृतीय में लोक-यवहार का नितान्त विपरीत ...
6
Kāvyaprakāśaḥ: samīkṣātmaka ...
उपमानलुप्ता २र्ण-वाचकलुणा ६) 'द्वा-इथले द्विलुच-(धर्मवाचसता २म-धमोंपमानलुता २।वाचकोपमेयलुप्ता () टा-य-री लिलुप्ता- =न्द८ १ (२) प्राचीन आचार्यो (दाट अप ने उपमा के अन्य भेदों का ...
Mammaṭācārya, Śrīnivāsa Śāstrī, Haridatt Shāstri, 1967
7
Sāhityaratnākaraḥ - Volume 2
२- उपमानलुप्ता उस सुमिमाना क्रिया वावयगा च समासगा ।। यथा उजास बीरा: परे पखिताषतुरछोनौ: शकूर जाय न जियद्धत्ययवा धियनी । एक-व सुबहुनवबी: खरारित् बीई रह : सब भवता न विद्या ।।४।
Dharmasūri, Carla Veṅkaṭasūri, Mallādi Lakṣmȧṇasūri, 1974
8
Kāvyālocana: Bhāratīya kāvya-śāstra kī ādhunikatama kr̥ti
... मनोहर बाल मबस काव्य कल्पद्रुम, कन्हैयालाल पोद्दार ३० हीं हारी हिय हेरि कोउ हरि की छवि को है न --दीपप्रकाश, ब्रह्मदत्त वाचकधर्म-उपमानलुप्ता--राम रूप कछु यरणि न जाए ब-साहित्य सागर ...
9
Rītikālīna sāhitya kośa - Page 559
सोमनाथ ने इसके आक भेदों का निरूपण किया है, जैसे साधारण धर्म लुप्त, वश्चिलुप्ता, उपमानलुप्ता, उपमेय.., वाचक अंमौनुप्ता, धम्डिपमान लुप्त, धम-परिय अग्र, धर्म-वाचक उपमान लुप्त.
10
Alaṅkāroṃ kā kramika vikāsa
वाजपेयीजी का तर्क यह हैं कि-किसम का अमतर्माव तो उपमा में नहीं हो सकता, क्योंकि उसमें सादृश्य का सर्वथा निषेध हैं, पर उपमानलुप्ता का असम में अन्तर्भाव कयों नहीं हो सकता, वहां ...
Purushottama Śarmā Caturvedī, Śivadatta Śarmā Caturvedī, 1967
