CE ÎNSEAMNĂ विद्योतक ÎN HINDI?
Apasă pentru a
vedea definiția originală «विद्योतक» în dicționarul Hindi dictionary.
Apasă pentru a
vedea traducerea automată a definiției în Română.
Definiția विद्योतक în dicționarul Hindi
Varianța de electroni [număr] Reprezentarea Integrator. Acoperirea [la 0] विद्योतक वि० [सं०]
द्योतित करनेवाला । दीप्त करनेवाला [को०] ।
Apasă pentru a
vedea definiția originală «विद्योतक» în dicționarul Hindi dictionary.
Apasă pentru a
vedea traducerea automată a definiției în Română.
CĂRȚI ÎN HINDI ÎN LEGĂTURĂ CU «विद्योतक»
Descoperă întrebuințarea
विद्योतक în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
विद्योतक și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Hindi.
1
Vakataka-Gupta Yug Laghbhag 200-550 E Tak Bhartiya Jan Ka ...
इसकी सिद्धि में बरते गए सपना यद्यपि राजाओं के गौरव, स्थिति और समानता के भाव की दृष्टि से कितने 'हीं अवान-कारक कयों न हों, सिद्धान्त रूप से उनकी स्वतंत्र सत्ता के विद्योतक न थे ।
R. C. Majumdar, 'a. S. Altekar, 2002
2
Sūra kī kāvya-mādhurī - Page 102
... की भयमिवित प्रतिक्रिया तथा नंद-गोपियों के बिहंसने का जो मर्मस्पर्शी चित्र अंकित हुआ है, वह कवि की लोकचेतना की पकड़ की विद्योतक है"कान्ह कुंवर की कनछेदन है, हाथ सोहारी भेली ...
3
Sāṭhottarī Hindī kavitā meṃ krānti aura sr̥jana - Page 72
... नहीं मिल सकता । समाज में जी-नीच भाव होने के कारण ही समाज की अनिल हो जाती है । जय इस समाज रचना ने ही धर्म, वंश जाति एवं नीति के समबधि में असत्य एवं विद्योतक चरों का प्रचलन दिया ...
4
Vedāntakaumudī: Bhāvadīpikāsaṃvalitā - Volume 9
... यह साध्य के लिये नहीं हैं जैसा कि कहा हैं-वाक्यों में गम्य के प्रति विशेषण (होता हुआ) स्यात् निपात अनेकता का विद्योतक होता हैं (और) अर्थयोगी होने से नियत का प्रतिरूप है ।
Rāmadvayāchārya, Radhe Shyam Chaturvedi, 1973
5
Hindī śabdasāgara - Volume 9
चमक [ ले- एक आख्या का न1म : विद्योतां-नि० चमकते है प्रकाशमान [को०] : विद्योतक -वि० [स-नि] आब करनवाला : दीप्त करनवाला संदेय] है विद्योतापनि० य' अं. विसहिनी] १० प्रकाश करनबाला है ...
Śyāmasundara Dāsa, Bālakr̥shṇa Bhaṭṭa
6
Bhāvadīpikasaṃvalitā Vedāntakaumudī
... यह साध्य के लिये नहीं है जैसा कि कहा है– वाक्यों में गम्य के प्रति विज्ञेषण (होता हुआ) स्यात् निपात अनेकान्त का विद्योतक होता है (और) अर्थयोगी होने से तिडन्त का प्रतिरूपक है।
Rāmādvaya, Rādheśyāma Caturvedī, 1973
